1930年10月7日，泰雅人首领莫那鲁道决定领导群众发动武装起义，他们把起义时间定在北白川宫能久亲王[QinWang]被台湾[TaiWan]义军打死的日子，日本[RiBen]殖民当局把这天定为“台湾[TaiWan]神社祭日”。雾社的小学每年都要举行运动会，附近日本[RiBen]人都要参加。

　　起义这天上午8时。运动会开幕，小学生及其家长被迫唱起日本[RiBen]国歌，突然，一个青年冲入会场，举刀砍下了日本[RiBen]人头目管里正卫的头。会场立刻大乱，埋伏在学校四周的青年一起杀入会场，见日本[RiBen]人就砍。霎时刀光剑影，血肉横飞，在场所有的日本[RiBen]人都被砍杀。在莫那鲁道的指挥下，经过一天的战斗，起义者扫荡了12个警察所，杀死日寇137人，砍伤18人，缴获了180支步枪和1挺机关枪，2.3万发子弹和大批粮食。

　　随后，日军调来了一千多人，加上各地日警五千多人，对人口仅两千多人的雾社进行“扫荡”。30日，日军进占雾社村庄。进村后，日寇烧杀抢掠后，用山炮把村庄全部摧毁。更为狠毒的是，日寇竟对雾社山区施放毒气弹，许多起义战士被毒死。

　　面对凶残的敌人，起义战士毫不畏惧，他们用竹枪、大刀和从敌人手中夺过来的少量步枪，与强敌血战一个多月，共杀敌四千余人。为了激励丈夫和儿子勇往直前、没有后顾之忧，许多当地妇女悬梁自尽。敌人集结全部兵力攻击莫那鲁道坚守的岩窟。莫那鲁道集中余下的起义者，把指挥权交给了长子达拉奥，命令他战斗到底，自己带着家人走入森林。

　　战斗了40多天，勇士们饥寒交迫、弹尽粮绝。莫那鲁道见大势已去，遂于妻儿死后，在断崖上用枪自杀。雾社人大半壮烈牺牲。莫那鲁道尸体没有完全腐化，一半变成木乃伊，多年后，被狩猎人发现，日本[RiBen]人将其运到台北当做标本。20世纪70年代，台湾[TaiWan]当局将其遗骸在雾社安葬，并建立雾社起义碑，以供世人永远缅怀。

　　1934年，日本[RiBen]台湾[TaiWan]总督府发布《台湾[TaiWan]社会教化要纲》，强调要“努力以皇国精神的彻底普及来实施国民精神的教化”，要让台湾[TaiWan]人体会“崇敬神社的本意”，并规定“将神社作为地方教化的中心”。而“台湾[TaiWan]神宫”自然就成了台湾[TaiWan]岛最大的“教化”场所，日本[RiBen]总督当局规定每年10月8日是“台湾[TaiWan]神宫”例行的“祝日”，全台湾[TaiWan]岛的学生必须到“台湾[TaiWan]神宫”搞“新年参拜”、“毕业参拜”。

　　1944年，建成的新“神宫”替代旧的“神宫”，迁宫日子定在10月28日北白川宫能久亲王[QinWang]被杀的那天，因美国飞机经常轰炸台湾[TaiWan]，日本[RiBen]人日日胆战心惊，也做好了防空准备。日本[RiBen]人躲过了美国飞机，顺利迁到新神宫。

　　日本[RiBen]人正在庆幸。可是，苍天有眼。10月24日，在缅甸的日军帮凶“印度义勇军”的头子詹度拉玻士，携带着巨额“复国资金”乘坐一架日本[RiBen]运输机从日本[RiBen]东京起飞，欲经过台湾[TaiWan]上空飞往印度。这笔“复国资金”其实是大量珠宝。原本一切正常的飞机在台湾[TaiWan]上空忽然失去控制，不偏不倚，正好一头扎在了台湾[TaiWan]新“神宫”里，烈火冲天，北白川宫能久亲王[QinWang]灵位、神社一起化为灰烬。

　　第二次世界大战后，有人提议在“台湾[TaiWan]神宫”旧址建抗日志士忠烈祠，未获得台湾[TaiWan]当局的支持。1952年，在这地方建成台湾[TaiWan]著名的圆山饭店。

　　但是，北白川宫能久亲王[QinWang]的阴魂并末消散。他的灵位又被供到靖国神社，与后来的侵华刽子手的灵位摆在一起。