仅仅看其经历，不仅在军事上有着辉煌的成就，而且建立了后来成为科举制度基础的“九品中正制”，文学方面的成就与对文化[WenHua]的保护，甚至惠及造果酒之法。有如此业绩的杰出人物，在中国[ZhongGuo]历史上堪称屈指可数。(経歴だけ見れば軍事的な業績だけでなくや科挙のベースとなった九品中正法の採用、文学的業績や文学の保護、果ては酒造法の開発までやりすぎなくらいに業績を残してる中国[ZhongGuo]史上屈指の傑物であることは間違いない。)——日本[RiBen]学者对曹操的典型评注，节选自藤原彰平《虫眼看三国志》

曹操墓发掘的消息，日本[RiBen]NHK电视台在第一时间作了报道。言中国[ZhongGuo]历史几乎必言孔明，日本[RiBen]是中国[ZhongGuo]以外有着极为强烈三国情结的国家。因此，这一消息在日本[RiBen]引起广泛关注。在日本[RiBen]，把曹操视为伟人的粉丝大有人在。

曹操，在日语中发音“叟叟”。与中国[ZhongGuo]传统视曹操为奸雄的视角不同，日本[RiBen]对三国人物的描述中，曹操一直作为一名优秀的政治家和文学家得到肯定。例如，日本[RiBen]东海大学教授须藤正亲在他的《曹操的真实》一文中，引用曹操对待关羽的态度评价道：“曹操是当时第一流的诗人，同时[TongShi]，也是富有义气的人”(曹操が当代一流詩人であると同時に、義の人であったことは知る)

也有日本[RiBen]的三国研究者，认为曹操对东亚文化[WenHua]有着卓越的贡献。这不仅仅在于他曾经评注孙子兵法，同时[TongShi]，也在于如果没有曹操，就不会有《魏书》，没有《魏书》，也就不会有《倭人传》，日本[RiBen]邪马台王国时代的历史也就无从入手研究了。

最狂热的日本[RiBen]“曹”粉甚至认为曹操干脆就是日本[RiBen]人，他们认为曹操的尊号“魏武王”中，“武”字应该做“倭”字解，并提出了种种论据。

说来，曹操在日本[RiBen]受到尊崇，似乎有些不合日本[RiBen]的文化[WenHua]。日本[RiBen]的传统文化[WenHua]中，维护君臣等级关系、反对篡逆行为的儒家学说占据统治地位，同时[TongShi]，大多数日本[RiBen]人喜欢诸葛亮和刘备[LiuBei]。既然如此，无论从儒家的封建伦理，还是从“汉贼不两立”的观点出发，日本[RiBen]人喜欢曹操都是一件有点儿奇怪的事情。

如果深入了解日本[RiBen]文化[WenHua]，就会感到这也是符合日本[RiBen]人思维方式的。首先，三国历史在日本[RiBen]人眼里毕竟是一部外国史。从日本[RiBen]人的视角来看，三国中各方势力近代世界史中的各国有着颇为独特的对应：汉室-国际联盟/联合国，魏国-美国，蜀国-中国[ZhongGuo]，袁绍-英国，董卓-德国，吕布+张辽–日本[RiBen]，西凉(马超)- 中东，等等，所以，对曹操和刘备[LiuBei]的对立，日本[RiBen]人更多认为是一种“春秋无义战”，并无站队助威的意识。因此，在喜欢刘备[LiuBei]和孔明的同时[TongShi]，日本[RiBen]人也喜欢曹操而毫无心理障碍；更主要的是，日本[RiBen]文化[WenHua]中有崇尚强者的习惯，曹操虽然有架空天子这样离经叛道的做法，却是一个成功者。所以，日本[RiBen]人对他多有推崇也就不足为奇了。横山光辉在他的作品中称曹操“虽然有很多缺点，但他的优点足以覆盖其缺点。”池田大作则称曹操是“恶，但是有能力的人”。

有趣的是，石原慎太郎攻击池田大作的时候，也说池田“有才能，但是才能都用在邪恶的地方。”

正是因为这样的思维基础，无论是吉川英治还是北方谦三，陈舜臣还是横山光辉，日本[RiBen]的作家笔下曹操从来不是负面形象。不过，他们同时[TongShi]也并不否定刘备[LiuBei]。在日本[RiBen]的普通观念中，作为政治家，刘备[LiuBei]是为了自己的追求而努力的理想主义者，而曹操，则是善于把握实际情况，思想没有局限的现实主义先驱。