原本众神交给埃涅阿斯[ASi]建设一个新首都（罗马[LuoMa]）的使命，他却沉迷于美色之中，将这件事忘得一干二净。于是[YuShi]，众神派墨丘利去提醒他，让他回想起自己的使命。最后，埃涅阿斯[ASi]又向着建设罗马[LuoMa]的目标进发了。

在汉斯?约阿希姆?诺伊鲍尔所著的《谣言[YaoYan]的研究》一书中断定：“如果没有谣言[YaoYan]女神[NvShen]就不会有罗马[LuoMa]。”也就是说，如果谣言[YaoYan]女神[NvShen]没有将埃涅阿斯[ASi]和蒂朵之间的事传递给伊阿鲁巴斯国王，那么这件事仍会是个秘密，而不能成为丑闻[ChouWen]。正因为它成了丑闻[ChouWen]，才会有国王向朱庇特诉讼，墨丘利才会让埃涅阿斯[ASi]从恋爱的诱惑中觉醒，再次向着自己的使命前进，也才会有“如果没有谣言[YaoYan]女神[NvShen]就不会有罗马[LuoMa]”的说法。

正因如此，由这样的丑闻[ChouWen]开始的罗马[LuoMa]历史才会和丑闻[ChouWen]有着深厚的渊源，可以说这是一段充斥着各种丑闻[ChouWen]的历史。

前23年，维吉尔向罗马[LuoMa]皇帝屋大维朗读了《埃涅阿斯[ASi]记》。因为当中出现了谣言[YaoYan]女神[NvShen]，人们才意识到谣言[YaoYan]女神[NvShen]的活跃。

“实际上，在维吉尔时代和接下来的数十年间，谣言[YaoYan]在世界大都市罗马[LuoMa]扮演着重要的角色。与近代西欧的大城市或18世纪的巴黎完全不同，古代的罗马[LuoMa]是一个充满风言风语的城市，谣言[YaoYan]可以渗透到各个公共空间。日常生活、战争甚至选举，谣言[YaoYan]都是从政治家的口中传出来的，公共的政治体制依存于谣言[YaoYan]。于是[YuShi]人们的口口相传便成为一种重要的交流方式。”（汉斯?约阿希姆?诺伊鲍尔，《谣言[YaoYan]的研究》）

可以说罗马[LuoMa]四处都充满了谣言[YaoYan]，而且像神的声音或天的声音那样，人们还将谣言[YaoYan]说成是女神[NvShen]，把谣言[YaoYan]拟人化。于是[YuShi]，谣言[YaoYan]女神[NvShen]存在于海陆天际，能够见到全世界发生的所有事情。而谣言[YaoYan]女神[NvShen]的房子则是以下景象。

“房子很宽敞，却显得极为杂乱。真实交织在无数的可笑谣言[YaoYan]之中，乱成一团并四处徘徊，到处充斥着混乱的语言。它们四处寻找空闲的耳朵，希望其能将正在听的话放在一旁，并拼命把它们自己的内容塞进去。以讹传讹在这里是被鼓励的。随着这样肆意发展，新的谣言[YaoYan]传播者不断出现，并在听到的内容里再加上一些新鲜的材料。这里居住着轻信和不经意的错觉以及毫无理由的喜悦。而胡乱的恐怖、随意的反叛和暧昧的呢喃更是这里的常客。谣言[YaoYan]自己则往来于天地之间，搜罗全世界的消息。”（奥维德乌斯[WuSi]，《变身物语》）

一提到《变身物语》，人们就会联想到变身为水仙和风信子等花朵的美丽故事。但其内容却不仅仅如此，这当中还会出现谣言[YaoYan]女神[NvShen]一类的世俗神灵。