本文摘自《日本[RiBen]人的色道》 作者：郝祥满 出版社：湖北人民出版社

风俗业在近现代日本[RiBen]依然是好色男人不可或缺的性欲排解方式，尤其对于[DuiYu]那些无法结婚的男人来说更为需要。日本[RiBen]明治时代著名的细菌学家野口英世的单身生活历史便是最好的证明，这里我们还得感谢渡边淳一这位重视以性爱方式分析人格的日本[RiBen]作家，他在《遥远的落日--细菌学家野口英世传》中详细地记载了这位日本[RiBen]著名科学家的嫖娼生活。

年轻的野口英世（那时尚叫清作）在东京一所医学校“济生学舍”读书的时候[ShiHou]，暗恋上了一个名叫山内夜音子的少女，但夜音子对他根本不感兴趣，尽管他们[TaMen]后来在同一个“济生学舍”里巧遇了并一起学习，尽管野口清作极力向她自吹自擂，厚着脸皮推销自己，并不失时机地向夜音子大献殷勤，但夜音子仅对他表示感谢而未表示过热情。

这个身材矮小的青年男人由于“对夜音子的追求得不到回应，这种无法泯灭的焦虑使得清作开始频繁出入花街柳巷”。那个时代日本[RiBen]的青年男人第一次接触异性、第一次性生活大都是在花街柳巷。野口清作在三城泻的时候[ShiHou]，虽然在母亲的强迫之下，和一个叫乙女的少女订婚，在举行过简单的订婚仪式之后，乙女也一直和他们[TaMen]住在一起，但由于清作不喜欢她，据说连乙女的手也未碰过一下。“清作第一次接触女人[NvRen]是在芝伊皿子时被学院的看门人带到洲崎去玩的那一趟”，从此他一发不可收拾，尽管他很穷。“当时有句俗话说：吉原的女人[NvRen]，哪怕是小店面也要四十钱。可是一经尝到了玩女人[NvRen]的乐趣，清作只要手里一有钱马上就会跑到那里去享乐一番”。而他一个月的收入不过十五元钱。他并不是因为在花街柳巷找到了爱，或者被爱他的女人[NvRen]纠缠住而不能自拔，而是由于精力旺盛的他得不到心爱的夜音子的欢心而烦闷，才去那种地方寻找发泄的途径。有时候[ShiHou]，清作正看着书，突然情欲来了就无法忍耐。一旦跑去玩过之后，很快就神清气爽地回来了，仿佛把这件事忘得一干二净。

“对于[DuiYu]清作来说，花街柳巷是个不需要装腔作势、强颜欢笑的地方。也就是说，在那里他可以不必顾及任何人的脸色，可以随心所欲地尽情玩乐”。日本[RiBen]自武士社会[SheHui]以来形成了一个压抑的等级社会[SheHui]，尤其是那些有生理缺陷的人或出身低贱的人，他们[TaMen]还要受到精神上的压抑，他们[TaMen]排解的方式主要有两种：一是拼命地工作、拼命地钻研技术以期望别人对自己另眼相看；一是在花街柳巷中迷失自我，忘记痛苦，在女人[NvRen]的肉体上寻找自尊。比如这位身材矮小的清作，在妓院里他比较喜欢的是身材高大的女人[NvRen]。“只要身材比较偏大，那么无论是谁都可以。说得更极端一些，只要是女人[NvRen]就行”。

这位日本[RiBen]后来的大科学家为了满足随时激发的冲动，到处借钱，有时根本不是借，而是勒索和要挟他的朋友。写信无效的时候[ShiHou]，有时甚至上门找朋友要钱，“他厚颜无耻的劲头简直连入户强盗都自叹不如”。