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亨利四世头骨引出往事:他的遇刺是“西班牙阴谋”?--中华人民共和国年鉴(2)

       惨案发生后,亨利[HengLi]被囚禁起来,但是得到了新婚妻子的保护,被迫宣称改信天主教。几年后,亨利[HengLi]终于逃出巴黎。一踏上久违的故土,他立刻否认自己接受了天主教信仰,重新成为新教的领袖。

  富有戏剧性的是,自那以后,不断上演的宗教战争和宫廷杀戮使王室家族的直系男性成员死绝,按照法国[FaGuo]王位继承法,作为王室远亲的亨利[HengLi]顺理成章“捡到了”王冠,成为“亨利[HengLi]四世[SiShi]”。不过,这顶王冠并不好戴,天主教会拒不承认这位新教徒国王。为了顺利即位,亨利[HengLi]四世[SiShi]率领新教军队北上,虽然在数量上处于弱势,但由于他勇敢善战、指挥得当,新教军队节节胜利,包围了巴黎。

  巴黎城内的大部分人都是天主教徒,他们决定以死相抵。就在双方僵持不下的关键时刻,亨利[HengLi]四世[SiShi]为了避免再次上演“圣巴托罗缪之夜”,放弃以武力攻占巴黎的计划。鉴于法国[FaGuo]90%以上的人口信仰天主教,亨利[HengLi]四世[SiShi]决定再次改变信仰。新教徒们认为此举是丑陋的背叛,亨利[HengLi]四世[SiShi]的回答却是:“如果照你们的意见继续战争,法国[FaGuo]很快就没有国王了,也没有王国。我希望把和平带给我的臣民,也让我的灵魂得到休息。”他的那句“巴黎值得一场弥撒”由此成为世界名言。随着亨利[HengLi]四世[SiShi]的顺利登基,法国[FaGuo]历史上著名的波旁王朝自此开启。

  1598年4月,亨利[HengLi]四世[SiShi]颁布《南特敕令》,宣布天主教为国教,同时承认新教徒在法国[FaGuo]全境的信仰自由,在担任公职方面享有与天主教徒同等的权利。《南特敕令》是基督教欧洲国家实行宗教宽容政策的第一个范例,它标志着数十年宗教战争的结束。亨利[HengLi]四世[SiShi]的宗教宽容政策也引起很多极端分子的不满,可他对这些人也表现出宽容,他说:“如果吊死那些曾经著书或布道反抗我的人,就是伐尽了全国的木头,也做不出足够的绞台。”

  重塑荣耀

  经历了多年的宗教战争,法国[FaGuo]遍地疮痍,一位当时的大法官如此描述道:“如果有人沉睡了40年再醒来,那么他无疑会说,他看到的‘不是法兰西,而是法兰西的尸骨’。”

  为了复兴国家,亨利[HengLi]四世[SiShi]重用苏利公爵,进行了大刀阔斧的改革。亨利[HengLi]四世[SiShi]是法国[FaGuo]历史上少有的重视民生的国王,他曾说:“若能如愿,在我的王国里,至少每个星期天每个劳动者的锅里要有一只鸡!”在亨利[HengLi]的支持下,苏利大力推动农牧业发展,多次通过政府颁布保护农业和农民的法令,招抚流散农民,安顿生产,同时鼓励发展畜牧业。“耕地和牧场是哺育法兰西的双乳,是真正的秘鲁金矿和宝藏。”这是苏利的经典名言。

  在行政上,亨利[HengLi]四世[SiShi]将分工不够明晰的参政院分成国务会议和财政会议等不同的分支机构。为加强对地方的控制,他向地方派出“督办官”,负责处理暴力事件,保证税收,清查引起民怨的事件。对于那些“不听话”的贵族,他一方面用巨资收买,同时也用铁腕镇压,毫不留情地对某些人处以死刑。

  然而,在所有这些成就中得以流传至今的,还是他对巴黎城的重建——正是亨利[HengLi]四世[SiShi],让巴黎真正成为一座伟大的城市。巴黎著名的新桥就是亨利[HengLi]四世[SiShi]在位时落成的,它横跨塞纳河,将城市左右两岸连接起来。亨利[HengLi]四世[SiShi]还下令建造了巴黎孚日广场,在卢浮宫增加了大美术馆,沿塞纳河展开,成为当时世界上最长的建筑物。亨利[HengLi]四世[SiShi]鼓励各阶层的人们创造艺术品,曾经邀请几百名艺术家和手工工匠在大美术馆的下面几层楼住宿和工作,这个传统沿续了两百年。

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