一身休闲的黑衣，黑裤，一个[YiGe]人挎一个[YiGe]小背包悠然的走进剧场。作为台湾云门舞集的创始人兼艺术总监，林怀民看起来低调到骨子里，但他的出现却引发了广州媒体和舞蹈爱好者们一次集体的狂欢。本月8至9日，林怀民的著名舞作《流浪者[LiuLangZhe]之歌》将在广州大剧院上演。昨天下午，林怀民在演出[YanChu]的发布会和艺术讲座上，以绘声绘色的讲演，向大家讲述了这部舞作产生的背后，一个[YiGe]个或感人、或搞笑、或深沉的故事。

　　创作缘起：菩提树下的顿悟

　　“人生是空的，一切都是空的，所以你拥有的永远只有当下。”

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：《流浪者[LiuLangZhe]之歌》讲什么？

　　林怀民：这是一个[YiGe]你从来没有看到的舞蹈，也不能说它仅是一个[YiGe]现代舞，它带给你的是很不一样的东西。它是我以印度文化当做跳板，所做的一个[YiGe]想象力的飞驰。具体的它改编自诺贝尔奖获得者赫尔曼·黑塞的小说《悉达多》(即《流浪者[LiuLangZhe]之歌》)。剧中最主要的舞美是3.5吨的稻谷，你可以看到当中有印度朝圣者的形象，他们拿着一根根棍子，在稻米[DaoMi]上行走，起舞，但所有这一些并不是在讲一个[YiGe]香客的故事，更准确的说它将是一个[YiGe]状态，宁静的状态。

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：您去了很多次印度，这部作品也是在那里旅行中获得的灵感，是什么启发了你？

　　林怀民：印度这个地方我前后去了10次，我所有的朋友都不喜欢，因为那里总是给人脏、乱、差的印象。但是那里的一切都非常真实，所有的生老病死都在街上发生，在恒河边，人们把漂浮在河面上的尸体火化，洒进河里，而就在那里下游不到200米的地方，你又会看到人们把新生的婴儿放到水里，随手捧起水来当成圣水喝到肚里去。突然之间我变得十分感动，我觉得恒河就像一个[YiGe]母亲，她养生、送死，生命在这里成为一种特别自然的状态。

　　印度还有很多的乞丐，在那里，你每一天都是很大的煎熬，很大的考验，我们[WoMen]都觉得自己是好人，有慈悲之心啊，我们[WoMen]应该怎么办？最后我去问佛祖，在佛祖得道的那棵菩提树下静坐，突然之间一切都变得那么安静，他告诉你人生是空的，一切都是空的，所以你拥有的永远只有当下。那一刻一切都变得特别安宁美好，我把这份安静带回了台湾，和云门舞者打坐的安静结合起来，就有了这个作品。

　　幕后故事：3.5吨稻米[DaoMi]是最重要的演员

　　“因为是演员，所以它们也是经过化妆的，每次演出[YanChu]后都会一颗不留地带走。”

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：重达数吨的稻米[DaoMi]是这次演出[YanChu]的重要道具，怎么会想到用稻米[DaoMi]？

　　林怀民：最初我在一处公园里看到一群小孩在玩沙玩得很开心，也曾想过用沙子做道具，但是沙子太脏了，沾到舞者身上不合适。我又联想到童年时自己成长的台湾南部平原，每年谷子收获的季节，自己和一帮小孩子最爱看的事就是在谷堆里嬉闹。但谷物是神圣的，农人生气地把我们[WoMen]毒打一番。弗洛伊德说小时候的创伤都会在日后发作，我想用这3.5吨稻谷做道具，就是我发作的一个[YiGe]方法吧。

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：这么多的稻米[DaoMi]是怎么保存使用的？

　　林怀民：稻米[DaoMi]是这部作品很重要的一个[YiGe]演员，因为是演员，所以它们也是经过化妆的，通过选米、筛米、染色、烘晒一道道工序加工而成，所以演出[YanChu]中不用担心它会因天气而发霉、长虫。稻米[DaoMi]在每次演出[YanChu]后都会一颗不留地带走的，有些观众会在演出[YanChu]后抓一把离开，原则上如果不是太多，我们[WoMen]不会制止。关于稻米[DaoMi]的故事是说不完的，最有趣的是我们[WoMen]在美国演出[YanChu]时，有个剧场是在森林里面的，演着演着舞者突然发现舞台上有松鼠在吃谷子，让他们非常焦虑，就怕把松鼠毒死了。

　　如何看懂？乡间大娘都很喜欢

　　“我希望的是当一两千个观众散去，会有一两千个版本的感悟。”

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：许多观众看现代舞的印象是，美则美矣，对于舞者想要表达的内涵却毫无把握，怎么看懂这部作品？

　　林怀民：《流浪者[LiuLangZhe]之歌》去过巴黎、纽约很多繁华的欧美城市，也到过台湾南部的乡间，那里有知识分子，更有大量的农民、工人，我想一部乡间大娘都很喜欢的东西，广州的朋友理解应该没有问题。其实我们[WoMen]到剧场里，不是去看懂一个[YiGe]故事，音乐、舞蹈都是流动的东西，它不需要你去对号入座，去不断回答问题，我希望的是当一两千个观众散去，会有一两千个版本的感悟。

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：《流浪者[LiuLangZhe]之歌》问世以来演了17年，到现在还是一直维持着最初的样子吗？

　　林怀民：17年了，怎么可能没有变化？最大的不同是舞者们通过打坐、静修产生了内观的变化。如果你在演出[YanChu]之前去看后台，会发现云门的舞者不是在压腿，而是安静地在地板上打坐。他们要蓄，要含，要让身体里面有东西，才能把这些东西带给观众。

　　信息[XinXi]时报[ShiBao]：您曾说过“如果只能留下一个[YiGe]作品，我希望就是《流浪者[LiuLangZhe]之歌》”，为什么是它？

　　林怀民：因为它的保鲜度可以很高，我们[WoMen]可以看到人类社会布满了太多的天灾人祸，利比亚的战乱还在持续，日本地震造成的核辐射至今仍然布满了阴云……我们[WoMen]希望在剧场里头给大家一个[YiGe]安详、安静的空间。

　　在舞作里你可以看到一个[YiGe]僧人在舞台上站了七八十分钟，在他的头顶上方，稻谷源源不断地流泻下来，谢幕时还有一个[YiGe]舞者用20分钟在舞台上画了一圈又一圈的同心圆，我想他们就是对这部作品最重要的注脚。

　　链接

　　林怀民和“云门舞集”

　　作为著名编舞大师、“云门舞集”的创办者，林怀民1947年出生于台湾嘉义，是上世纪六七十年代台北文坛瞩目的作家。1973年，他创办“云门舞集”。30多年来，云门的舞台上呈现160多出舞作，被誉为“亚洲第一当代舞团”，其中包括有《九歌》、《家族合唱》、《流浪者[LiuLangZhe]之歌》、《水月》等等经典，其中《流浪者[LiuLangZhe]之歌》走遍18个国家，演出[YanChu]接近160场。信息[XinXi]时报[ShiBao]记者 谢奕娟