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李大钊:坚决不当“蛀书虫”--国家年鉴

  

  李大钊一生酷爱读书[DuShu],但他坚决反对读死书。他曾告诫自己的儿子:不要做蛀书虫,要扩大视野,坚持阅读[YueDu]与思考[SiKao]现实的统一,在阅读[YueDu]中寻求、思考[SiKao]救国之路。

  联系中国[ZhongGuo]现实读书[DuShu]

  李大钊认为那种钻到书堆里读死书的人,长久下去,就会变成蛀书虫。蛀书虫视野狭窄,只知唯书是从,而不懂得关心现实中的事情。

  据李大钊的孩子回忆:“有一次,他对我们说:‘不要光在课本上兜圈子, 你们也应该学着看一点课外读物,把眼光放远大一些,开阔开阔视野才好。’”

  从李大钊对孩子们的话中可以明确地得出他的读书[DuShu]观,他读书[DuShu]是为了更好地思考[SiKao]现实问题,而不是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,死读书[DuShu],读死书。

  李大钊用现实主义的读书[DuShu]观教育他的孩子,而他自己也正是这么做的。正是因为与众不同的阅读[YueDu]方法,李大钊一步步成长为我国最早的马列主义宣传者、中国[ZhongGuo]共产党的主要创始人之一。

  李大钊幼年读的也是中华传统经典四书五经,为了寻求救国真理,他进入北洋法政专门学校学习了大量介绍西方资产阶级学说的著作,后来,又潜心研究马克思[MaKeSi]著作。他始终坚持联系民族危机和中国[ZhongGuo]的现实问题阅读[YueDu]。

  离经叛道,潜心研读西方“政理”

  李大钊幼丧父母,孤苦伶仃,靠祖父李如珍抚养。像当时大多数的中国[ZhongGuo]孩子一样,李大钊幼年随祖父读的也是《千字文》、《百家姓》、《三字经》等启蒙书本,7岁读私塾时,读的是四书五经一类,目的是为了应试科举。

  当时,清政府统治下的中国[ZhongGuo]正处在半殖民地半封建社会的深渊,经济落后,政治[ZhengZhi]制度专制腐败。在列强的侵略瓜分之下,民族危机日益严重。孔孟之道、四书五经显然已经无法拯救中国[ZhongGuo]。

  本着挽救民族危亡的信念,李大钊于1907年夏考入北洋法政专门学校(辛亥革命后改称“天津北洋法政专门学校”),并在这里度过了6年的学习生活。

  北洋法政专门学校创办于1906年,该校以法律、政治[ZhengZhi]为主课,另设英语、日语、历史、地理、写作等课程,是培养政法人才的专科学校。

  在这里,李大钊接触到了大量的新知识,他如饥似渴地阅读[YueDu]、钻研西方“政理”,即西方资产阶级的政治[ZhengZhi]法律学说,同时广泛涉猎哲学、经济学、社会学、历史学、伦理学等各方面的知识。从法国启蒙思想家卢梭的《民约论》以及19世纪欧美宪政与民主的理论[LiLun]中,李大钊深受启发和影响,逐步形成了反封建专制制度、要求民主自由的资产阶级民主主义思想。

  这个时期,李大钊发表了大量的政论性文章,如《隐忧篇》、《暗杀与群德》、《原杀》、《论官僚主义》、《一院制与二院制》、《政客之趣味》、《是非篇》、《欧洲各国选举制考》、《各国议员俸给考》等。这些文章在不同程度上反映了李大钊大量阅读[YueDu]后的思考[SiKao]成果,集中反映了他的民主主义思想,标志着他在政治[ZhengZhi]上逐步走向成熟。

  此外,李大钊还专门研究了明朝爱国志士朱舜水,先后发表了《朱舜水之海天鸿爪》、《东瀛人士关于舜水事迹之争讼》、《复景学钤君》三篇文章。李大钊不单是搞学术研究,他是要唤醒和鼓舞人民,继承朱舜水的爱国精神,“扬先生之光烈者”,把列强赶出中国[ZhongGuo],争取民族独立,推翻反动政府,而与阴谋窃国者进行斗争。

  读书[DuShu]之余,李大钊还写下了《筑声剑影楼纪丛》、《筑声剑影楼剩稿》、《筑声剑影楼诗》等一系列诗文,泣血陈辞,抒发了他忧国忧民的志士情怀,“其文章雄厚磅礴为全校之冠,与白坚武、郁嶷并称‘北洋三杰’”。

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