一位伟大的权臣

拉赫曼三世[SanShi]将科尔[KeEr]多瓦带到了它的鼎盛时期，这种巅峰状态一直延续到他之后第三代君主希沙姆二世上台。976年，希沙姆二世继位时只有12岁，他的母后素卜哈实际在掌握国家大权。这时候，我们的故事主人公要出场了，他当时[DangShi]是素卜哈的一名亲信，全名叫做穆罕默德·伊本·艾布·阿米尔。

艾布·阿米尔的祖上是也门的阿拉伯[ALaBo]人，当年随阿拉伯[ALaBo]军队进入西班牙[XiBanYa]。阿米尔刚进入王宫时，只不过是个卑微的文书。但是他的身上集中了阿拉伯[ALaBo]人全部的生存本能、勇气、才能和野心。据说是他先把王太后搞定，她成了他的情妇。于是，阿米尔在王宫里平步青云，凭借巧妙的权术或武力，他踏着他的上级们的肩头向上攀援，直到爬上了侍从长（哈吉卜）之位。然后，又当上摄政大臣，而哈里[HaLi]发希沙姆二世，只能成为他掌上的玩物。

不过，这位权臣在对外作战的时候，和他玩宫廷政治一样拿手。他首先整编了军队，用分队的体制替代原来的部族组织，平息了内乱之后，他开始向北方基督教的王国们进攻。当时[DangShi]那些基督教小王国们相互倾轧不已，这给了阿米尔机会，每年夏天，他的军队都会出发征讨，每次都得胜而归。981年，他夺取了萨莫拉，985年他第13次出征荡平了巴塞罗那，988年他摧毁了莱昂城，使这个昔日的基督教小王国变成了科尔[KeEr]瓦多王朝[WangChao]的一个[YiGe]省。997年，他的军队拆毁了天主教壮丽的圣地亚哥·德·孔波斯特拉教堂，美国历史学家希提在他的《阿拉伯[ALaBo]通史》中写道：当他“耀武扬威地返回首都的时候，最引人注目的是，他的队伍押解着一大群基督教徒战俘，他们掮着教堂的门和教堂的钟，那些门后来被安装在首都的清真大寺上，那些钟被改造成穆斯林各大建筑物的吊灯。”

阿米尔在981年自称为“阿尔·曼苏尔”，在阿拉伯[ALaBo]语中，这是“借安拉之助而得胜者”之义，也可以翻译成“征服者”。这位曼苏尔，未必就不想把眼前的哈里[HaLi]发废了自己取而代之，他曾下令在货币上面铸他的名字，穿上本来只有帝王才能穿的用金线织上其名字的礼服，而且凡是枢密院发出的公文，都要加盖他的印信，而不是哈里[HaLi]发的。但是他最终顾忌于阿拉伯[ALaBo]人哈里[HaLi]发世袭制的传统，没敢自立为哈里[HaLi]发。

不过，他虽不能自称哈里[HaLi]发，但可以建造比前任哈里[HaLi]发拉赫曼三世[SanShi]建造的扎哈拉宫（阿拉伯[ALaBo]语“花宫”之义）更豪华的宫殿，他把这新宫殿命名为“扎希拉宫”（阿拉伯[ALaBo]语“丽宫”之义），连发音都类似。这座宫殿，造得与前一座一样壮丽，可惜后来它们不久均毁于战火。一位在后来见证了叛乱者抢劫这座宫殿的目击者这样描述道：“当魔鬼们进入到这个曾充满了奢华与韵律的所在，只见穹顶之下的珠宝如此流光溢彩，仿佛突然间唤出了天堂。”

曼苏尔是在他第50次出征归来时，在1002年于班师途中逝世的。据说，他的愿望就是想死在沙场。这位将哈里[HaLi]发幽禁在内宫而自己“挟天子以令诸侯”的权臣，却又在西班牙[XiBanYa]穆斯林的历史上，占有重要的地位。曼苏尔的文治武功都有旷世之才，虽然他念念不忘自己的权势，却又对这个国家立下不可磨灭的功绩。

至于为什么《华尔街日报》会选他作为千年首富的第一位，这里又有太多的疑问。因为科尔[KeEr]多瓦王朝[WangChao]固然曾经非常富有，但是却很难说曼苏尔就一定富过那前后十几任的哈里[HaLi]发和埃米尔，尤其是那位中兴之君拉赫曼三世[SanShi]。但是，说曼苏尔给西方人留下最多的刺激这是肯定的，他一生中向着基督教的势力进行了那么多次征讨，而且回回取胜。虽然在中世纪，是个只靠武力说话的年代，无论基督徒还是穆斯林都是如此，但是这位曼苏尔实在在战场上太突出，从基督教徒手上拿的东西太多太著名，尤其是拆毁的那些大教堂。他可能不是最富的，却是最能抢的，难怪后来的西方人把他定义成靠抢夺起家的“征服者”。