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英国作家王尔德为何宁可败诉不愿情人出庭作证?--中国年鉴网(3)
不敢说出名字的爱
值得注意的是,对于王尔德的审判,不完全是对于他个人行为的质疑,而是以他的作品、书信和戏剧作为审判对象而进行的“全面审判”。在法庭上,控方对于他的责难,既有对他个人生活和性倾向的---控方提供了多位青年,证明自己曾经与王尔德之间有过“错误的亲密关系”;又有对于王尔德的作品(比如《道林·格雷的画像》)中的道德问题的批评,甚至还举出道格拉斯的诗《两种爱》的片断,要求王尔德来说明,他对这“不敢说出名字的爱”是如何理解的。
可以说,控方和那个时代一样,不只是厌恶王尔德个人的私人生活,而且对于王尔德作品和思想中那些自由、不同于常人的感情和选择,都有着无法宽容的反感。
因此,原本只是针对“行为”的审判,扩展到作品与思想领域,成为了“文字审”和“思想判”。因而这一审判在若干年后,成为干涉言论与思想自由的典型案例之一。在这个意义上,和受刑的苏格拉底一样,王尔德以自己的受审,将那个时代对他的审判,钉在了历史的审判台上,使之难逃来自未来的责问。
道格拉斯在《两种爱》中写道:
“甜蜜的年轻人,告诉我你为何悲哀地叹息着漫游在这欢乐的王国?请你对我说实话,你叫什么名字?他说:‘我的名字叫爱。’
接着,第一个人转向直面着我,喊道:‘他说谎,他的名字叫羞耻……我是真正的爱,我使男孩、女孩的心里充满相互爱的火焰。’
随后,一个叹息着对另一个说:‘你有你的意志,而我,是不敢说出名字的爱。’”
检察官举着这首诗问王尔德道:“什么是‘不敢说出名字的爱’?”王尔德沉吟了一下,环视法庭四周,朗声说道:
“‘不敢说出名字的爱’……就是一位年长者对一位年幼者的那种伟大的爱,就是大卫和乔纳森之间的那种爱,就是柏拉图作为自己哲学基础的那种爱,就是你们能在米开朗基罗和莎士比亚的十四行诗中发现的那种爱。这就是那种深沉、热情的爱,它的纯洁与其完美一样……在这个世纪,这种爱被误解了,误解之深,它甚至被描述为‘不敢说出名字的爱’,为了描述这种爱,我站在了现在的位置。它是美的,是精致的,它是最高贵的一种感情,它没有丝毫违反自然之处……这个世界不理解这一点,而只是嘲讽它,有时还因为它而给人戴上镣铐。”
这番话引发听众热烈的掌声,当然,还有嘘声。然而那位叫查理的法官厉声道:“法庭必须保持绝对安静!如果再有感情表示,我将请求清场!”那个时代对于同性感情的歧视,以及对于异端的排斥,都在这声厉喝中表现得淋漓尽致。
尽管如此,王尔德的这番话却从未随着法庭的静默而消失,而且在100年后,被无数的同性恋权利运动者引用。“不敢说出名字的爱”,在今天尽管不再是禁忌,却仍然难免受到各种各样的歧视与限制,甚至仍然被贴上粗俗、变态的标签,或被视为异类而观赏、嘲笑。
不过,值得肯定的是,自王尔德那个时代以来,在性取向上,“异性恋唯一正确”的观念,和其他许多“唯一政治正确”的权威一样,开始坍塌或削弱。那种以全社会之力,将王尔德送进监狱的暴行,在今天已基本难见。他和道格拉斯假如活在今天,或许能够获得更多的宽容、祝福和体现为熟视无睹的尊重。