本文摘自《对101个重要问题的思考：苏联[SuLian]真相》，陆南泉、黄宗良等主编，新华出版社出版（2010年10月1日）

　　苏联[SuLian]共产党（苏联[SuLian]共产党在不同时期有不同的名称：1898年成立时叫俄国社会[SheHui]民主工党，1918年改名俄国共产党（布），1925年改称全联盟共产党（布），简称联共（布），1952年改名苏联[SuLian]共产党。为便于行文，本文不分时期一律称为苏联[SuLian]共产党（苏共））早期是列宁缔造的无产阶级革命党。它领导俄国人民取得十月革命的胜利，创建了苏维埃国家[GuoJia]。在尔后的74年里，它历经各种风雨，把苏联[SuLian]建成世界超级强国之一，却经不起时代和改革浪潮的冲击，于20世纪90年代初顷刻自行解散。对于这一历史现象，很多人觉得不可思议。现在笔者从苏共自成立至结束的历史演变，阐述它后来已不是无产阶级革命党了，对其自行解散作一历史诠释。

　　以夺取政权为目的，而不随情势变化进行自身的变革

　　毛泽东同志指出：对于共产党来说，夺取政权只是万里长征走了第一步，以后的任务更艰巨。苏共在夺取国家[GuoJia]政权之后，确实为圆俄国的富强之梦做了很多事情，唯独忘了自身的变革，后来变成了以控制政权为唯一目的，不再是工人阶级的政党[ZhengDang]了。

　　政党[ZhengDang]和国家[GuoJia]，无论从含义和职能来说，都是不同的范畴，国家[GuoJia]是随着阶级的产生和阶级矛盾的不可调和而建立的；而政党[ZhengDang]则是随着工业文明时代的到来、人们参政意识的增强而形成的政治[ZhengZhi]团体。国家[GuoJia]以行政力量将社会[SheHui]矛盾和冲突限制在特定的秩序范围之内；政党[ZhengDang]的重要职能是在政权机关里表现所代表的社会[SheHui]阶级或群体的利益和意志。执政党[ZhengDang]则是代表社会[SheHui]来行使国家[GuoJia]权力。苏共自掌握国家[GuoJia]政权之后至自行解散，始终以党代政、党政合一，是背离政治[ZhengZhi]文明发展的自然趋势的。苏共不思自身变革，以掌握政权为唯一目的，是和它实行以党代政、党政合一的方针分不开的。

　　现代社会[SheHui]的政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]是资产阶级创造的。从资产阶级创造典型的政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]的过程中，可以看到政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]的一般特点。

　　17世纪英国爆发资产阶级革命时并没有政党[ZhengDang]。1679年5月，国会讨论王位继承人问题时，出现了分别代表不同阶层利益的辉格党和托利党两个集团，到19世纪40年代，演变成相对稳定的自由党和保守党的国会两党制。到20世纪初，又演变成工党和保守党的国会两党制。

　　18世纪法国大革命时，也不存在现代意义上的政党[ZhengDang]。尔后，经过第一共和国、第一帝国、七月王朝、第二共和国、第二帝国、第三共和国等近一个世纪的政权更迭和政坛纷争，到1875年“第三共和国宪法”通过后，国民议会才形成相对稳定的多党制政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]。

　　美国[MeiGuo]的政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]也是在独立战争胜利之后，在国家[GuoJia]体制完善的过程中形成的。19世纪20年代，国会中形成反映南部奴隶主利益的民主党和代表西部农业资本家、北方工商业者利益的共和党。南北战争后，由于奴隶制被法律所禁止，民主党所代表的利益集团又有了变化。

　　如果撇开具体的英国君主立宪制、美国[MeiGuo]联邦制、法国共和制等不同政体，也不管英、美的两党制和法国的多党制，就典型的现代政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]的发育过程来看，都是：(1)先立国、制宪，后建党，各政党[ZhengDang]都在宪法的规范内通过公平竞争来建立和活动；(2)政党[ZhengDang]是相对稳定的某一社会[SheHui]群体利益的代表者，但随着社会[SheHui]的发展和阶级、阶层的重构，政党[ZhengDang]的名称、组织也有所变化；(3)某一政党[ZhengDang]一旦上台成为执政党[ZhengDang]，就不能忽略全社会[SheHui]的普遍利益。这些，可以说是现代政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]的要素。现代政党[ZhengDang]政治[ZhengZhi]对现代社会[SheHui]政治[ZhengZhi]生活的积极作用在于，有利于实现权力的制衡性、决策的民主性、竞争的公平性、利益的协调性、秩序的法制性。这几乎被世界各国所认同。

　　苏共成立于1898年，当时称俄国社会[SheHui]民主工党。建党的目的在列宁看来首先就是夺取政权。20世纪初，列宁明确地说：“给我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来！”（《列宁选集》第3版，第1卷，第406页。）由于在建党目的、党的组织原则等问题上的分歧，1903年俄国社会[SheHui]民主工党分裂，形成以列宁为首的布尔什维克派，它将指导思想、组织原则、活动策略完全集中到夺取政权上来，终于取得十月革命的胜利，苏共随之成为国家[GuoJia]的执政党[ZhengDang]。1918年，苏共又凭借掌握的国家[GuoJia]政权，以暴力取缔了除苏共以外的一切政党[ZhengDang]，成为全国唯一的政党[ZhengDang]。苏共以暴力实现一党专政的措施和现实，无论在理论上或实践上，都成为日后党权即政权、党即国家[GuoJia]的观念氛围和客观环境。自此，苏共始终以国家[GuoJia]和宪法的缔造者自居，凌驾于国家[GuoJia]和宪法之上。

　　1924年1月，列宁在久病之后逝世。如果说列宁在当政时期尚没有时间、条件和精力来考虑和调整作为国家[GuoJia]执政党[ZhengDang]以后的指导思想、组织原则、活动策略的话，那么，斯大林[SiDaLin]当政近30年，已有足够的时间、条件和精力来考虑和调整这个至关重要的问题，但是，斯大林[SiDaLin]始终坚持阶级斗争是社会[SheHui]发展的唯一动力，提出“随我们的进展，阶级斗争将更加尖锐”的理论（见《斯大林[SiDaLin]全集》第11卷，149—150页），使阶级斗争常态化，不断开展各种政治[ZhengZhi]运动和“大清洗”运动，在意识形态方面实行书报检查和舆论统制，禁止思想自由和自由地思想。

　　1953年斯大林[SiDaLin]逝世，赫鲁晓夫继之。赫鲁晓夫从批判斯大林[SiDaLin]个人崇拜、平反冤假错案、强调社会[SheHui]主义法制开始，对斯大林[SiDaLin]模式进行改革。关于党的问题，赫鲁晓夫在1961年10月的苏共二十一大上提出“全民国家[GuoJia]”、“全民民主”、“全体人民的党”等概念的思想（见《苏联[SuLian]共产党第二十二次代表大会主要文件》，人民出版社1961年版，第275页）。赫鲁晓夫的改革，使“以野蛮的手段消灭俄国的野蛮”这种俄国文明发展进程的传统出现转折，开创以文明手段推进俄国文明的先肇。关于党的改革的思想和观念，尽管还不明确、不科学，但它表明赫鲁晓夫希望改革苏共，因为这个党作为国家[GuoJia]执政党[ZhengDang]已有45年了，而指导思想、组织原则、活动策略却丝毫不改夺取政权时期的那种状况。1964年10月，勃列日涅夫取代赫鲁晓夫之后，虽然表示要贯彻苏共二十大、二十一大、二十二大“集体制定的总路线”，实际上停止了赫鲁晓夫已经开始的改革，全面回归到斯大林[SiDaLin]时期去。刚刚开始提出、尚未有实际行动的关于变革党的问题，也被闷死了。

　　纵观苏共93年的历史，从工人阶级的革命党变为苏联[SuLian]国家[GuoJia]执政党[ZhengDang]；在这93年里，世界和苏联[SuLian]社会[SheHui]都发生了日新月异的变化，而苏共却抱着最初的东西，拒绝变革。