教皇[JiaoHuang]要为安全套[AnQuanTao]平反？这个看似荒诞的问题昨天在西方激起了非常严肃的道德争论。事情的起因是教皇[JiaoHuang]本笃十六[ShiLiu]世突然宣称“在某些情况下”人们[RenMen]靠安全套[AnQuanTao]预防艾滋病“可以接受”，而他此前的立场是坚决维护天主教[TianZhuJiao]“反对以任何人为方式阻止受孕”的训导。21日，教皇[JiaoHuang]的“历史性妥协”赢得了“谨慎的欢呼”，但对他的道德质疑仍然存在，其中最极端的逼问是：如果你早日改口，能挽救多少枉死的生命？2005年，梵蒂冈烟囱里冒出的白烟见证了新教皇[JiaoHuang]的诞生，但当时的人们[RenMen]绝对想不到，他们迎来的是历史上受批评最多的教皇[JiaoHuang]之一。西方的评论说，从出言得罪伊斯兰和犹太两大宗教，到因包庇娈童神父被媒体要求下台，本笃十六[ShiLiu]世的任期用一个词就可以概括，那就是“争议”。

　　“教皇[JiaoHuang]的妥协”没能平息怒气

　　一教皇[JiaoHuang]、男妓、安全套[AnQuanTao]：当这3个看似不搭界的名词同时登上西方主流媒体21日的大标题，许多人最初的反应是惊奇。把它们联系起来的是梵蒂冈官方媒体《罗马观察家》20日一篇新书简介。这本名为《世界之光：教皇[JiaoHuang]，教会和时代信号》的采访实录记录了教皇[JiaoHuang]本笃十六[ShiLiu]世在一系列敏感问题上的最新表态，而最令外界关注的是，他在书中承认，在某些特定情况下，人们[RenMen]通过安全套[AnQuanTao]预防艾滋病是可以接受的，而他给出的特例就是男妓。

　　21日，“教皇[JiaoHuang]终于允许人们[RenMen]使用安全套[AnQuanTao]”的消息传遍了西方，一些英美媒体形容这是“破天荒之举”，“实现历史性跨越”。按照他们的说法，天主教[TianZhuJiao]一直反对以任何人为方式阻止受孕。2009年3月本笃十六[ShiLiu]世访问喀麦隆时曾说，安全套[AnQuanTao]不能遏制艾滋病在非洲的蔓延，反而助长不以生育为目的的性行为泛滥，让人们[RenMen]不再“为爱而做”，加剧艾滋病传播。美国《大西洋月刊》说，如今，天主教[TianZhuJiao]对性行为的道德判断不再非黑即白，而是有了例外。

　　本笃十六[ShiLiu]世去年“安全套[AnQuanTao]加剧艾滋病在非洲泛滥”的言论曾被少数西方社会学家认为“有道理”，但多数西方舆论的反应是激烈抨击。比利时卫生大臣当时说，教皇[JiaoHuang]的言论毁掉了多年来人们[RenMen]防治艾滋病的努力，将许多人的生命置于危险境地。CNN则揶揄说，能决定安全套[AnQuanTao]是否加剧艾滋病泛滥的应该是专家，而不是教皇[JiaoHuang]。

　　在此背景下，本笃十六[ShiLiu]世新表态被英国《独立报》形容为“教皇[JiaoHuang]的妥协”。但多数媒体并不认为教皇[JiaoHuang]的立场发生了根本改变，所谓妥协只是小小的松口。《独立报》说，教皇[JiaoHuang]虽首次表示用安全套[AnQuanTao]减少艾滋病传播迈出了承担道德责任的第一步，但强调是在男妓这种特定情况下，并且他在重申天主教[TianZhuJiao]反对避孕、反堕胎的传统，强调真正解决问题的办法是让人们[RenMen]忠于配偶，保持纯洁。教皇[JiaoHuang]还反问道：人工避孕将导致多少未来可能的天才无法出生？

　　《独立报》称，本笃十六[ShiLiu]世的态度在西方引发了新的疑虑，因为他在很多方面都没说清，比如没有明言今后人们[RenMen]通过所有避孕方式预防艾滋病是否都将被解禁。此外，英语、法语和德语报道中都说教皇[JiaoHuang]以男妓为特例，但在意大利媒体报道中，教皇[JiaoHuang]原话中用的是“妓女”一词，并未限定是男妓。《大西洋月刊》还猜测教皇[JiaoHuang]以男妓为特例是专指男性同性性行为，因为那样既不用担心会孕育新生命，也更需要靠安全套[AnQuanTao]防病。

　　法新社21日说，本笃十六[ShiLiu]世的新表态至少可以让西印度群岛和非洲的天主教[TianZhuJiao]徒松一口气，常年受艾滋病威胁的他们今后也许将不再因用安全套[AnQuanTao]保命而承受违反教规的自责。然而外界对教皇[JiaoHuang]的指责并未因此而平息。南非一家反艾滋病组织的发言人卡洛琳说，教皇[JiaoHuang]给安全套[AnQuanTao]的平反来得太迟，如果能早日面对现实，他将挽救多少枉死的生命。在英国《每日电讯报》网站题为“教皇[JiaoHuang]的改口令人鼓舞，为何我却如此愤怒”的文章中，作者斯蒂芬·霍格列出了7条气愤理由，其中第一条就是“他用了太长时间作出这一决定”。

　　《巴黎人报》21日说，教皇[JiaoHuang]如果在15年或更久以前做出这一改变，也许意义重大，但如今却没太大意义：18个月前他激烈抨击安全套[AnQuanTao]，没能阻止教徒们继续使用；如今他只是改变措辞，又怎能改变人们[RenMen]的生活习惯呢？

　　上任5年多，本笃十六[ShiLiu]世饱受争议

　　“他紧紧抓住我，像父亲一样挠我的痒痒，起初我觉得这很有趣，但后来一切都变了，他的手伸向我的私处，身体紧靠在我背后不断摩擦，我害怕极了，只能祈祷……”这是54岁的美国人麦克戴德对自己11岁时遭社区天主教[TianZhuJiao]神父骚扰经历的一段回忆。今年春天，情节类似的娈童故事在西方舆论场广为流传，令梵蒂冈的名誉岌岌可危。而引人瞩目的是，本笃十六[ShiLiu]世被媒体指责包庇作恶的神父，国际舆论爆发出多年来罕见的针对教皇[JiaoHuang]个人的人身攻击。一时间，要求他下台，甚至威胁“逮捕教皇[JiaoHuang]”的声音此起彼伏，美国《国家利益》甚至指责他犯下了和希特勒一样的“反人类罪”。刊登麦克戴德回忆的美国《时代》周刊文章使用的是这样的标题：“审判本笃十六[ShiLiu]世”。

　　法国“欧洲新闻”说，2005年4月19日，梵蒂冈教堂烟囱冒出的白烟见证了新教皇[JiaoHuang]的诞生，生于德国的神学家本笃十六[ShiLiu]世成了深受爱戴的前教皇[JiaoHuang]约翰·保罗二世的继任者。然而5年之后，人们[RenMen]回首本笃十六[ShiLiu]世的任期，却发现似乎除了争议，还是争议。文章举例说，本笃十六[ShiLiu]世先是在2006年一次大学演讲中宣称“穆罕默德讲话中有邪恶和不人道的思想”，得罪了伊斯兰世界。2009年，他下令取消把4名神父逐出教会的决定，但就在他下令3天前，其中一人刚刚公开发表否认二战大屠杀的言论。本笃十六[ShiLiu]世因此又得罪了犹太人。

　　今年初，好莱坞电影《阿凡达》的热潮曾经席卷全球。美国《赫芬顿邮报》说，这部电影同样遭到了梵蒂冈的批评，后者的官方报纸《罗马观察家》称，除了特效，《阿凡达》只是个情节单纯、多愁善感的故事，其更大的问题在于传递了这样的信息：人们[RenMen]对自然的崇拜有可能替代对宗教的信仰。

　　“欧洲新闻”称，过去许多年，本笃十六[ShiLiu]世都因维护教会的传统和道德被批评“保守”，没有人怀疑他是一名杰出神学家，但他没能像前任约翰·保罗二世那样，对梵蒂冈做出清晰一贯的指导。有分析人士称，本笃十六[ShiLiu]世时常引发争议与其想什么说什么的性格有关。事实上在反避孕、反堕胎等传统敏感问题上，约翰·保罗二世的保守程度与本笃十六[ShiLiu]世相差不多，但演员出身，还做过诗人的约翰·保罗二世无疑更懂得如何在麦克风和镜头前说话，他出访时，甚至会用一走下飞机便亲吻土地的方式表达对访问地的感情，而本笃十六[ShiLiu]世在这方面无疑差得远。

　　《纽约时报》21日说，梵蒂冈公开本笃十六[ShiLiu]世的这些新观点，应被看做是为了让教皇[JiaoHuang]更具人性而做出的罕见努力。如果想概括这位83岁教皇[JiaoHuang]的5年多任期，那就是从一场危机，到另一场危机。

　　“教皇[JiaoHuang]永无错”的观念受到质疑

　　不可否认的是，西方世界对梵蒂冈的指责多出现在英、美等新教国家，而在意大利这样的天主教[TianZhuJiao]国家，主流舆论的立场还是维护教廷。但充斥英语世界的批评言论已足以危及梵蒂冈的声誉。美国《时代》周刊今年3月的文章引用娈童受害者的话说，“以前，人们[RenMen]相信教皇[JiaoHuang]永远不会犯错，他拥有人们[RenMen]赋予的权力，上帝的权力，但现在，人们[RenMen]已经不清楚该到何处安放自己的信仰。”

　　俄罗斯《报纸报》20日说，教皇[JiaoHuang]此前曾连续访问欧洲多国，目的是希望恢复天主教[TianZhuJiao]在欧洲的影响力，但这是一项很难完成的任务。以信奉天主教[TianZhuJiao]的西班牙为例，该国近年来承认同性恋婚姻，简化离婚手续，也让妇女更容易堕胎，这些都跟罗马天主教[TianZhuJiao]会的原则相违背。由于丑闻不断和教规严厉，天主教[TianZhuJiao]会在欧洲失去了大量年轻信徒。

　　在本周二即将上市的新书中，本笃十六[ShiLiu]世在包括神父娈童在内的一系列敏感问题上为自己辩护，他承认娈童案是“可怕的危机”，“让教会无法再自诩为上帝的使者”，但也表示对娈童案能产生这么大影响始料不及。《纽约时报》说，他在书中还提到如果一名教皇[JiaoHuang]清楚意识到自己在心理和生理上已不再有能力履行职责，他有权并且有义务辞职。不过，该报称，天主教[TianZhuJiao]的教义规定，教皇[JiaoHuang]只有在生命终结那一刻才能放下权力。