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端午节已有两千多年历史 是中国叫法最多的节日--中国年鉴网

  

    新华社天津6月5日电(记者 周润健)6月6日迎来端午节[DuanWuJie]。民俗专家[ZhuanJia]说,端午节[DuanWuJie]在中国[ZhongGuo]已有两千多年历史,是我国所有传统节日中叫法最多的节日。

    天津社科院教授王来华[LaiHua]介绍说,每年的农历五月初五,是中国[ZhongGuo]的传统节日端午节[DuanWuJie],它是中华民族古老的传统节日之一,始于中国[ZhongGuo]的春秋战国时期,至今已有两千多年历史,2008年被国家设定为法定节假日,放假一天。

    王来华[LaiHua]说,据统计,端午节[DuanWuJie]的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达20多个,堪称节日别名之最。如端午节[DuanWuJie]、端五节、端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、解粽节、粽子[ZongZi]节、诗人节、女儿节、浴兰节、龙日、地腊等名称。

    “有些名称由于不经常使用,很少被人们知道。虽然名称不同,但总体上,各地人们过节的习俗还是同多于异。”王来华[LaiHua]说。

    王来华[LaiHua]表示,关于端午节[DuanWuJie]的起源,史籍资料中有许多不同的说法,如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、吴越民族图腾祭说等,其中,当属纪念屈原说最深入人心。

    民俗专家[ZhuanJia]表示,中国[ZhongGuo]民间过端午节[DuanWuJie]较为隆重,庆祝的活动也是各种各样。每到这一天,家家户户都悬钟馗像,插艾草,赛龙舟,吃粽子[ZongZi],饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴等。随着时代的发展和人们生活方式的改变,一些习俗已难觅踪影,如饮雄黄酒等。目前比较普遍的习俗活动是赛龙舟、吃粽子[ZongZi]、佩香囊和插艾叶菖蒲,其中,吃粽子[ZongZi]最为普遍。

民俗专家[ZhuanJia]说:粽子[ZongZi]被正式定为端午节[DuanWuJie]食品是在晋代

    新华社天津6月5日电(记者 周润健、蔡玉高)6日是端午节[DuanWuJie]。端午节[DuanWuJie]的饮食习俗中最有代表性的就是吃粽子[ZongZi]。民俗专家[ZhuanJia]表示,粽子[ZongZi]被正式定为端午节[DuanWuJie]食品是在晋代,它是文化积淀最深厚的传统食品。吃粽子[ZongZi]的风俗,千百年来,在中国[ZhongGuo]盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本和东南亚诸国。

    天津社科院教授王来华[LaiHua]介绍说,粽子[ZongZi]最初是用作祭祖及神灵。从粽子[ZongZi]的古称“角黍”可溯其源。“黍”原为中国[ZhongGuo]北方的一种农作物,五月成熟。古人用菰叶包上黍米,成为类似祭坛上牛头的形状,作为祭品,称“角黍”、“角粽”。东晋范注《祠制》中说:“仲夏荐角黍。”说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。

    民俗专家[ZhuanJia]表示,粽子[ZongZi]作为祭祀用品,早在春秋时期就已出现,但粽子[ZongZi]被正式定为端午节[DuanWuJie]食品,则是在晋代,这一时期,包粽子[ZongZi]的原料除糯米外,还添加了中药益智仁,煮熟的粽子[ZongZi]称“益智粽”。

    到了唐代,粽子[ZongZi]已成为节日和民间四季出现于市场的美味食品。粽子[ZongZi]的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。元代时,粽子[ZongZi]的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现芦苇叶包的粽子[ZongZi],附加料出现豆沙、松子仁、枣子、核桃等,品种更加丰富。

    明清两代,粽子[ZongZi]更是作为一种吉祥食品。相传,那时凡参加科举考试的秀才,在赴考场前,要吃家中特意给他们包的细长像毛笔的粽子[ZongZi],称“笔粽”,取其谐音“必中”,为讨吉言口彩。另一说法,这种“笔粽”吃到肚里,考场答卷,可妙笔生花。

    王来华[LaiHua]表示,如今,粽子[ZongZi]与正月的元宵、中秋的月饼一起,被称为中国[ZhongGuo]的三大节令食品。每年五月初,很多家庭都要浸泡糯米、洗粽叶、包粽子[ZongZi],其花色品种繁多。

民俗专家[ZhuanJia]说:端午节[DuanWuJie]最早是作为祛除病疫、驱邪禳灾的节日流传

    新华社天津6月5日电(记者 周润健、蔡玉高)6月6日迎来端午佳节。民俗专家[ZhuanJia]说,在古代,五月俗称“恶月”、“毒月”,五日又称“恶日”、“毒日”。五月初五为恶月恶日,这是人们最忌讳的。因此,这个节日最早一直是作为祛除病疫、躲避兵鬼、驱邪禳灾的节日流传下来的。

    天津社科院教授王来华[LaiHua]介绍说,端午在古时被认为是毒日和恶日,因此,旧时过端午节[DuanWuJie]以保健、避疫为主要原则,形成了插蒲草、艾叶,喝雄黄酒,拴五色丝线等驱邪避疫的特殊习俗。

    艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。端午节[DuanWuJie]这天,人们以菖蒲作剑,以艾作鞭,以蒜作锤,又称“三种武器”,认为可以退蛇虫、灭病菌、斩妖除魔、驱毒避邪。

    王来华[LaiHua]表示,端午期间,时近夏至,正是寒气、暑气交互转换之时,多雨潮湿,毒虫滋生,人最容易生病。因此,古人在端午节[DuanWuJie]悬挂艾草、菖蒲和蒜头的做法并非完全出于盲目崇信,确实可以避毒虫、消病毒、除恶气。

    王来华[LaiHua]介绍说,雄黄,其色橙红,有解毒杀虫的功效,可治痛疮肿毒,虫蛇咬伤。俗信端午节[DuanWuJie]时有“五毒”之说,所谓“五毒”,指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。民间认为,饮了雄黄酒便可以杀“五毒”。神话传说《白蛇传》中,白娘子饮雄黄酒,现出蛇身的原形。因此,民间便认为蛇、蝎、蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解。

    五色丝线,古俗名称避兵缯、朱索等。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载,把它系在臂上可避除兵鬼、不染病疫。因此,每年端午节[DuanWuJie]清晨,各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴上五色丝线。

    王来华[LaiHua]表示,在今天看来,古人的这些防病防疫措施和方法显得落后和原始,甚至还带有迷信色彩,但它却体现出了古人驱邪禳灾的美好心愿。

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