上海[ShangHai]是政治、文化、艺术、教育、科技底蕴丰厚的城市，专家学者、文化名人、教授艺术家比比皆是。陈毅[ChenYi]以“团结面越宽越好”的原则开展工作[GongZuo]。他反复强调，这些知名人士[RenShi]不去台湾，不去香港，不去美国，表明他们都有爱国心，我们就应该用，有的还可以重用。

　　赵祖康是原国民党上海[ShangHai]工务局局长，解放前夕担任过几天代市长[ShiChang]，他对新政府疑虑重重，想去大学教书。

　　为此，陈毅[ChenYi]恳切地和赵祖康谈心：“你留下来很好，国家需要人才，你可以发挥工程技术专长，为新上海[ShangHai]建设贡献力量。”

　　陈毅[ChenYi]请赵祖康继续担任工务局局长，并在工作[GongZuo]中信任他、支持他，对工务局的人事安排也尊重他的意见。

　　赵祖康深受感动，发自内心地再三表示：“共产党的统战政策和干部的优良传统令人折服，我没有理由不为建设社会主义新上海[ShangHai]尽责尽力啊。”

　　后来，赵祖康先后担任上海[ShangHai]市副市长[ShiChang]、市人大常委会副主任，为上海[ShangHai]的市政建设立下了汗马功劳。

　　和赵祖康一样，许多与旧政权牵连较深的人士[RenShi]，在统战政策感召下，积极改造自己[ZiJi]，并得到信任和重用。旧上海[ShangHai]市卫生局局长张维，曾留学美国哈佛大学，是毛泽东的湖南旧友，和毛泽东共同创办过《新湖南》，陈毅[ChenYi]请他出任上海[ShangHai]第二军医大学军队卫生系主任，为国家培养出不少公共卫生人才。还有原建设委员会和资源委员会的吴兆洪、孙越崎等，都做到人尽其才，他们与共产党长期合作，为新上海[ShangHai]的建设事业做出了贡献。

　　陈毅[ChenYi]十分关注学者、专家、文博人才，帮助解决他们生活、学习、工作[GongZuo]方面的实际问题。尽管新生的上海[ShangHai]百废待兴，各方面工作[GongZuo]十分繁忙，陈毅[ChenYi]仍挤出时间，登门访晤知名人士[RenShi]。他拜访了化学家任鸿隽、生物学家秉志、新文化运动倡导者之一的沈尹默等。

　　最鲜明最感人的例子，譬如，早年留学美国的卫仲乐先生，是上海[ShangHai]民乐界第一琵琶名手，人们都说他性格怪僻，不愿与他交往，陈毅[ChenYi]却与他相处十分融洽。再比如，商务印书馆董事长、戊戌变法参加者张元济病瘫在床，陈毅[ChenYi]专程去张宅探望，使张老先生感动得热泪盈眶。

　　不久，上海[ShangHai]成立了文史馆和参事室，原来只安排30多人，陈毅[ChenYi]大手一挥：“太少了，人数后面加个零。”

　　孰料，扩大后的人员却迟迟难以落实，各区统战部门认为这个人员不合条件，那个又有历史问题。

　　这一徘徊不前的棘手情况，不免引燃了陈毅[ChenYi]直率坦荡的火爆脾气：“你们这些人，连蒋介石都不如，蒋介石还把段祺瑞一家养起来呢！怎么会没有人？上海[ShangHai]三教九流、遗老遗少、国民党的军政人员多的是，每人每月给八九十或一百多元生活费，我们养得起。每月组织他们学习两次，接受你的教育，有什么不划算？我看这样做有个最大的好处——可以减少一些反革命！”

　　于是，在陈毅[ChenYi]的大力推动下，文史馆和参事室很快就建立了。接着，又成立了上海[ShangHai]市博物馆、图书馆、文物保管委员会，大批专家学者、文博人才有了用武之地。

　　尤其值得一提的是，陈毅[ChenYi]专赴杭州拜访国学宗师马一浮曾写就一段“马门立雨”佳话。

　　新中国成立之初，社会遭遇巨变。马一浮这些旧知识分子，对新时代缺少足够的认识和准备，适应起来还是比较艰难的，内心的迷茫、孤独和惶恐可想而知。但是，陈毅[ChenYi]和周恩来却一直对马一浮礼遇有加，对他的晚年生活十分关心。

　　1952年春天，时任上海[ShangHai]市市长[ShiChang]、招贤纳士心切的陈毅[ChenYi]，意欲邀约马一浮担任上海[ShangHai]市某部门的重要职务，便轻车便服直奔杭州蒋庄。为了表示尊重，这个戎马倥偬的儒将穿起了长衫去拜望马一浮。

　　马一浮的家人不知来者是谁，告知马一浮正在休息，请客人稍候再去通报。

　　陈毅[ChenYi]声称不必惊动，在花港公园转了一圈，马一浮仍然没有醒来。

　　此时，天空下起雨来，家人请客人进屋稍作等候。

　　陈毅[ChenYi]却态度谦逊地说：“未得主诺，不便遽入。”于是，他仍然坚持在屋檐下耐心等候。

　　待马一浮醒来起床后，知道有客人等候并淋了雨赶忙请进时，只见陈毅[ChenYi]的衣帽鞋袜皆沾湿了，马一浮连声致歉。

　　陈毅[ChenYi]在礼叙以后便开门见山地说：“过去人家掌权您老不肯出山。现在我们人民当家了，您老总不能袖手旁观吧！”

　　随后，宾主言谈契合，言及玄学、禅学、宋明理学和诗词等，陈毅[ChenYi]尽欢而去。

　　马一浮为陈毅[ChenYi]这种礼贤下士的精神和豁达爽朗的风度所感动，终于应邀担任了华东文物管理委员会委员，1953年又担任了浙江省文史馆的第一任馆长。于是，这一段陈毅[ChenYi]“马门立雨”的佳话，被传颂一时。

　　之后，二人诗书往来，过从甚密。其中有一首诗题是《赠陈仲弘》（仲弘是陈毅[ChenYi]的字)——

　　不恨过从简，恒邀礼数宽。

　　林栖便鸟养，舆论验民欢。

　　皂帽容高卧，缁衣比授餐。

　　能成天下务，岂独一枝安。

　　这首诗头一句的意思是指陈毅[ChenYi]从不嗔怪自己[ZiJi]（马一浮自指）很少来拜访。第二句是说陈毅[ChenYi]多次邀请自己[ZiJi]，而且礼遇甚为优渥。第三句是说自己[ZiJi]愿顺其性而栖迟林下。1960年3月致陈毅[ChenYi]信有“如蒙俯顺天机，得全鸟养，尤不敢忘德”之语（见《马一浮集》第二册，第781页），可证。第四句赞扬了当时的政策得到大众拥护。第五句与第二句呼应。“皂帽”出典自《通典》卷五十七：“魏管宁在家尝（通常）着皂帽。”（《世说新语·德行》记“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”等事，是“皂帽”一词实含深意，并非自谦。此又与第三句呼应。第六句“缁衣比授餐”，如王文所说，用《诗经·郑风·缁衣》之典。马一浮对此诗的理解，全依毛传、郑笺，如是，则是以任周司徒的郑武公来比陈毅[ChenYi]。缁衣为卿士听朝之正服，餐指的是采禄。比是配合义，谓身是缁衣的卿士相应授予采禄。这里是泛言。第七句“能成天下务”，语出《新唐书·张柬之传》。其时武后求奇士，狄仁杰曰：“陛下求文章资历，今宰相李峤、苏味道足矣。岂文士龌龊（格局狭小），不足与成天下务哉？”遂推荐张柬之。能成天下务，必须是国家桢干之材。第八句“岂独一枝安”，典出杜甫《宿府》“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安”。杜诗又用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之典。此两句谓有如此国之桢干成天下之务，则个人一枝之安何求不得。

　　这首记叙当时情景的题赠陈毅[ChenYi]的诗，充分体现了马一浮对党的革命事业的支持，也深为陈毅[ChenYi]所喜爱，而陈毅[ChenYi]这种“马门立雨”的精神也跟“程门立雪”一样成了党对知识分子关怀的佳话。建国之初，党和知识分子的良好关系，于中可见一斑。

　　宽怀聚拢产业人士[RenShi]为国效力