北京2月17日电　近日，·党史频道推出由红旗出版社出版、陈铁健撰写的《瞿秋白传》一书。该书描写了我党早期领导人瞿秋白短暂和辉煌的一生：瞿秋白出生在破落的知识分子家庭，为早年共产党成长和中国[ZhongGuo]革命[GeMing]的发展做出过重大贡献，后来受到王明“左”倾集团的打击迫害。最后，落入国民党魔掌，英勇牺牲，走出了一条曲折悲壮的人生之路。

　　以下为本书节选。（孙琳）

　　荒祠冷烟

　　1911年的武昌起义，推翻了清朝的皇帝。当人们看到象征着五族共和的民国五色旗飘扬在丽日晴空之下时，曾经着实地高兴了一阵子。但是，等到孙中山把临时大总统的位子让给了袁世凯，各省的都督改称为督军之后，世道却变得越来越[YueLaiYue]坏，生活[ShengHuo]也越来越[YueLaiYue]艰辛了。严酷的社会[SheHui]现实，同人们原来对“中华民国”的憧憬，差得是那么远。在瞿秋白看来，新国取代了旧朝，“革命[GeMing]”后的常州同过去相比，不过是一批新贵上台，其昏聩腐朽，其贪婪无耻，其横暴野蛮，比清朝统治有过之而无不及。

　　瞿秋白在极度的失望之下，感到莫大的痛苦和愤慨。一次，他与羊牧之谈到《水浒》中的英雄好汉，愤然地说：现在就是没有梁山泊聚义的地方，我虽不能做拿着双斧的李逵，至少也好做一个[YiGe]水边酒店里专门接送来往好汉的朱贵式的酒保。1912年10月10日，正当常州的居民和各机关学校都在张灯结彩，庆祝“双十节国庆”的时候，瞿秋白却制了一个[YiGe]白灯笼，用毛笔在上面悲愤地写了两个大字“国丧”，然后高挂在宗祠侧门上。妹妹轶群看到邻家都挂着红灯或彩灯，独有自家门上悬了一盏写有“丧”字的白灯，觉得不吉利，暗暗地取下。瞿秋白知道了，仍旧把它挂起，表示了他对“国庆”的鄙视、对军阀统治的反抗。

　　这时瞿秋白的思想[SiXiang]，几年之后他在《饿乡纪程》一书中曾经作了说明：

　　二十年来思想[SiXiang]激变，一九一一年的革命[GeMing]证明中国[ZhongGuo]旧社会[SheHui]的破产。可惜，因中国[ZhongGuo]五十年的殖民地化使中国[ZhongGuo]资产阶级抑压他的内力，游民的无产阶级大显其功能，成就了那革命[GeMing]后中国[ZhongGuo]社会[SheHui]畸形的变态。资产阶级“自由平等”的革命[GeMing]，只赚着一舆台奴婢匪徒寇盗的独裁制。“自由”“平等”“民权”的口头禅，在大多数社会[SheHui]思想[SiXiang]里，即使不生复古的反动思潮，也就为人所厌闻，——一激而成厌世的人生观：或是有托而逃，寻较远于政治科学的安顿心灵所在，或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说生涯。所以当我受欧化的中学教育时候，正值江南文学[WenXue]思想[SiXiang]破产的机会。所谓“欧化”——死的科学教育——敌不过现实的政治恶象的激刺，流动的文学[WenXue]思潮的堕落。我江苏第五中学的同学，扬州任氏兄弟及宜兴吴炳文都和我处同样的环境，大家不期然而然同时“名士化”，始而研究诗古文词，继而讨究经籍；大家还以“性灵”相尚，友谊的结合无形之中得一种旁面的训育。然而当时是和社会[SheHui]隔离的。

　　瞿秋白在精神上的苦闷，是与生活[ShengHuo]上的艰辛交织在一起的。