钱满素：在现代政治[ZhengZhi]理念中，反对派[FanDuiPai]的合法存在[CunZai]已经是一个[YiGe]常识，根本不需要深奥的理论。想一想，大千世界中，各人思想利益不同，政见自然不同。思想的自由由大脑决定，不是法律可以赋予或剥夺的，所谓的思想自由其实指的是表达和交流思想的自由。所以只要承认公民有表达权，不同的政见就会出现。只要承认公民有结社权，相同政见的人就会组成反对派[FanDuiPai]。只要承认选举权，反对派[FanDuiPai]就有可能在获得更多民意时被合法地选为执政党。所以凭常识就可推断，在承认公民权利的地方，反对派[FanDuiPai]的存在[CunZai]是必然的。

　　那么我们应该怎么看待反对派[FanDuiPai]呢？

　　首先，天下为公，共和国不是一个[YiGe]家族、一个[YiGe]群体、一个[YiGe]党派所应私有、所能私有的。公民有表达意见的权利，包括表达不同的和反对的意见，因此反对派[FanDuiPai]的存在[CunZai]具有合法性。难道仅仅因为某些人意见不同，就把他们[TaMen]从公民的范畴中开除出去吗？这不是像开除一个[YiGe]人“球籍”一样荒谬吗？他们[TaMen]仍然是这个国家的公民，这是最基本的生存权。

　　第二，从认识论的角度说，反对派[FanDuiPai]的存在[CunZai]也具有合理性。人类一开始都是党同伐异的，都认为自己对，别人错。当年的宗教裁判所就秉持这样的绝对主义：真理只有一个[YiGe]，只有我掌握了真理，因此负有镇压异端的神圣使命。欧洲在经历了大动干戈与血腥杀戮的宗教战争后，有识之士终于意识到，真理不是唯一的、永恒的，没有人能够穷尽真理，对不同的信仰最好采取宽容态度，判断是非的终审权只能留给上帝，这就是洛克他们[TaMen]所说的宗教宽容。引申到政治[ZhengZhi]生活，反对的意见很可能是正确的，或者包含正确的成分，也是应该包容、值得尊重的。宽容并不是一件历史悠久的事情，但确实是人类思想的一大突破，也是自由主义的一大贡献。

　　由此可见，反对派[FanDuiPai]的存在[CunZai]是必然的，也是合法合理的。但我们还应该进一步看到反对派[FanDuiPai]存在[CunZai]的积极意义，它能起到平衡器的作用——不同的意见和利益因为合法存在[CunZai]而保持一种自然平衡。物不平则鸣，老百姓有反对意见总是要表达的，受到不公正待遇总是要发泄怨气的。如果有一种正当合法的途径可以宣泄，治者和被治者都不至于走向极端。

　　就民众而言，反对派[FanDuiPai]的合法存在[CunZai]取消了抛头颅洒热血的必要，大不了等两年，来个中期选举，再等两年，来个大选，然后大张旗鼓地公开较量。对于执政党派来说，也不至于一误再误，一败涂地，因为反对派[FanDuiPai]的监督会使他们[TaMen]保持警觉，及时纠正错误。反之，如果像《反颠覆法》期望的那样，将反对派[FanDuiPai]称为国家敌人而进行镇压，只会让事态一发不可收拾——为了证明其有罪而罗织罪状，上纲上线，冤假错案频频发生，而反对派[FanDuiPai]的合理意见根本听不到。何况权力的和平过渡使双方都拥有竞争上岗的机会，执政一方下岗后作为反对派[FanDuiPai]也还有东山再起的可能。

　　反对派[FanDuiPai]的合法存在[CunZai]先是带来一种平衡，随之政治[ZhengZhi]进入良性竞争。政府与公众交流渠道畅通，八面来风，有错纠错，执政水平大幅提高。在不同政见的竞争中，国家的治理方式不断得到改善，政治[ZhengZhi]机体日益优化。总之，反对派[FanDuiPai]的合法存在[CunZai]能使国家的政治[ZhengZhi]生活阳光化和平化，避免权力转移中的暴力和激烈的社会动荡，从根本上消解革命的必要性，极大地减少社会进化的成本，从而维护人民的最高利益。