成长的资本家

1904年，社会[SheHui]学家马克斯?韦伯写道：“对财富[CaiFu]的贪欲，根本就不等同于资本主义[ZiBenZhuYi]，更不是资本主义[ZiBenZhuYi]精神。”在他看来，资本主义[ZiBenZhuYi]是靠着持续、理性的企业活动来追求利润，这个过程并不必然与罪恶和贪欲画上等号，反而资本主义[ZiBenZhuYi]这种方式，是“对这种非理性欲望的一种抑制或至少是一种理性的缓解。”

在经历了社会[SheHui]主义思潮对资本主义[ZiBenZhuYi]最强烈、最深刻的批判之后，韦伯的这番话令人耳目一新。的确，对财富[CaiFu]的贪欲是人类[RenLei]与生俱来的天性，资本主义[ZiBenZhuYi]并不比以往的任何社会[SheHui]形式更加贪婪一些，当然，在其成长过程中，也并不比以往的任何社会[SheHui]更仁慈一些。

马克思曾讽刺说，为了200%的利润，“就有人敢于践踏人间一切法律和道德。”这话没错，在资本主义[ZiBenZhuYi]的成长史上，的确劣迹斑斑。但同样，资本主义[ZiBenZhuYi]的成长史上也并不乏勇气和信心的例证，为了追逐财富[CaiFu]带来的地理大发现，为了降低成本而引发的工业革命，乃至新技术革命，我们至今时时受益其中。

说到底，资本主义[ZiBenZhuYi]的成长历程说明追逐利润并非一种罪恶，重要的是，人们[RenMen]要对追逐的方式保持反思。

财富[CaiFu]的沉思

人类[RenLei]平均拥有的绝对财富[CaiFu]量一直在增加，但人们[RenMen]的富裕感却并没有因此而增加多少。说到底，富裕是个相对量，只是有了参照才有意义。一个[YiGe]拥有八个陶罐的部落首领，一定会觉得自己比其他只有一个[YiGe]陶罐的家庭富有得多，这种满足感并不比现今那些亿万富翁俯视芸芸众生时的满足感少。

在人类[RenLei]追逐财富[CaiFu]的漫长历程中，富豪[FuHao]们与其说是满足自己的享受，不如说是满足自己的贪欲，因为这些财富[CaiFu]的数量，早已超过了一个[YiGe]生命个体生存所需要的极限。当财富[CaiFu]的增加不再与生存的好坏相关，那么也只有和欲望相关了。

欲望是无穷的，因此追逐财富[CaiFu]的脚步也从来不会停止。而唯一能驾驭它的，只有人类[RenLei]自身的反思和理性。当钢铁大王卡内基将自己95%的财富[CaiFu]都捐献出来，用作社会[SheHui]公益时，人们[RenMen]除了感叹资本主义[ZiBenZhuYi]也有良心之外，思考更多的恐怕还是财富[CaiFu]与幸福的关系。人们[RenMen]会羡慕那些财富[CaiFu]丰盛的人，但最终只会被精神丰盛的人所打动。

所以，富豪[FuHao]们让人敬服的不是捐献财富[CaiFu]的数量，而是在多大程度上克制了自己的欲望和多大程度展现了自己的反思和理性。