从此天涯寻正道，他年另换旧旗旌

　　1919年的五四运动，是中国[ZhongGuo]新旧民主主义革命[GeMing]的分水岭。工人阶级以独立的政治力量登上中国[ZhongGuo]历史舞台，显示了中国[ZhongGuo]工人阶级的伟大力量。五四运动促进了马克思主义在中国[ZhongGuo]更深层次、更广泛的传播。与此同时，无政府主义、互助主义、新村主义、基尔特社会主义等各种资产阶级和小资产阶级的思想[SiXiang]流派，也随着五四运动的春风，在中国[ZhongGuo]广泛传播。五四运动的浪潮波及四川，四川学生、工人、商人、市民等各界人士，纷纷以罢课、罢工、罢市、集会、游行等方式，声援北京学生的爱国运动。朱德[ZhuDe]积极支持学生、工人、商人的爱国行动，还公开发表演说，就如何更好地抵制日货发表自己的意见。他虽然一时不能分清哪种思潮是进步的，但是，他对新思想[SiXiang]、新学说产生了浓厚的兴趣。而他的好朋友孙炳文，对他的世界观的转变，产生了很大的推动作用。

　　孙炳文，字浚明，1885年生于四川省南溪县，长朱德[ZhuDe]一岁。1908年，孙炳文考入京师大学堂(北京大学前身)文科预科班。他学习[XueXi]勤奋，思想[SiXiang]活跃，博览群书，常常暗中阅读同盟[TongMeng]会办的《民报》，很快接受了资产阶级民主革命[GeMing]思想[SiXiang]，对腐朽的清王朝统治产生不满情绪，因在一次作文中强烈抨击封建教育，被校方开除。他参加了京津等地激进青年组织的“铁血团”，试图刺杀清摄政王载沣，多次冒险出入北京火车站，秘密运送武器。1912年，担任同盟[TongMeng]会报纸《民国日报》总编辑。他坚决支持共和，反对袁世凯复辟，遭受袁世凯的迫害，被迫潜回四川老家，以教书为业。1917年春，经好友李贞白介绍，朱德[ZhuDe]结识孙炳文。两人一见如故，颇有相识恨晚之感。朱德[ZhuDe]对孙炳文渊博的学识、豪爽的性格、非凡的经历非常敬重。1918年，在护法战争中晋升为滇军旅长的朱德[ZhuDe]聘孙炳文为旅部咨谋(即参谋)，两人朝夕相处，成为莫逆之交。在孙炳文的帮助下，朱德[ZhuDe]阅读了《新青年》、《每周评论》、《新潮》等传播新思潮的进步刊物，赫胥黎《天演论》、卢梭《民约论》等书籍。两人经常就世界上流行的无政府主义、共产主义等新思潮进行讨论，革命[GeMing]道路问题是他们讨论的中心问题。他们反复比较俄国十月革命[GeMing]和中国[ZhongGuo]辛亥革命[GeMing]，认为中国[ZhongGuo]的革命[GeMing]一定是在某个根本性的问题上出了毛病，并“认识到中国[ZhongGuo]革命[GeMing]必须更深入进行，必须像俄国革命[GeMing]那样彻底”。朱德[ZhuDe]赋诗多首，表达了自己不随波逐流、不同流合污、要永葆革命[GeMing]斗志的强烈愿望。其中有一首是这样写的：

　　博得勋名万古垂，轰轰烈烈不逶迤。

　　雄飞志在五洲外，烈战功存四海陂。

　　信有霜寒堪寄傲，肯因苦雨便离枝。

　　岁寒劲节矜松柏，正直撑天永不移。

　　朱德[ZhuDe]虽然身不由己地参加了军阀混战，但他一向对军阀们嗤之以鼻，决心摆脱旧军队，寻找一条新道路。他与孙炳文相约到北京去探索新的革命[GeMing]道路，计划由孙炳文先去北京，等打倒唐继尧后，朱德[ZhuDe]再离开军队去北京与孙炳文会合，一同出国考察，向外国取经。1921年，孙炳文偕妻儿离开四川去北京，在北京大学任教兼报馆工作。他了解到中国[ZhongGuo]共产党是布尔什维克式的新式政党，便立即给还在四川的朱德[ZhuDe]写信，催他按原来相约的计划速来北京。可是，朱德[ZhuDe]未能实行自己的计划。