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知青称当年下乡生活系人生历练(组图)--中华人民共和国年鉴

  

许多年后,这样的一张老照片都会让一些知青[ZhiQing]泪流满面河南商报记者 杨东华/翻拍

一如知青[ZhiQing]们的命运,他们[TaMen]住过的房子也斑驳了许多河南商报记者 杨东华/摄

号召知青[ZhiQing]下乡的报道

  河南商报记者 王海圣

  历史正在被后来者所解构。

  几天前,财经作家吴晓波在其微博上说,最近这100年,有三批人的青春特别跌荡,碰到了“文化大革命”的人是其中的一批。

  吴进一步说:“一无所有的青春并不可怕,可怕的是被剥夺未来的青春。”

  碰到了“文化大革命”的这批50年代生人,包括了广大知青[ZhiQing]。

  一位郑州[ZhengZhou]老知青[ZhiQing]对河南商报记者说,实实在在地分析,放眼全国,郑州[ZhengZhou]知青[ZhiQing]是幸运的一批,因为他们[TaMen]上山下乡的地方,主要是郊区特别辟出来的农场连队,而不在百里、千里之外,这也是这批人出事故的不多、后来很多成才的原因。

  “但不管怎么说,知青[ZhiQing]们生长的大背景是一样的。”他说。

  路途

  他们[TaMen]本来不会是现在这个样子

  这个背景就是一个错乱的年代。

  几天前,郑州[ZhengZhou]一位老知青[ZhiQing]讲述了他“红小兵”的经历:一次为了一个活动经费找校长签字,他看到此前庄重威严的校长签字时胳膊是发抖的。

  那一刻,这个十三四岁的孩子突然感到了耻辱、羞愧和迷茫等。

  再过几年,他成了下乡知青[ZhiQing],又过几年,他回了城,现在很快要做外公了,“你看,比如我,完全可能拥有和现在不同的人生[RenSheng],如果回不了城,不知道那会是什么[ShiMe]样。”

  这是一个被广泛认可的事实,而不管具体到个人后来是经历了成功的一生或者失意的一生,在很多知青[ZhiQing]看来,就如在郑州[ZhengZhou]市政协约稿出版的《知青[ZhiQing]岁月》一书中不少人字里行间提到:他们[TaMen]本来不会是现在这个样子的。

  “他们[TaMen]那一代人经历了巨大的落差。”历史学出身、经济学博士、九鼎德盛董事长张保盈说,“他们[TaMen]的人生[RenSheng]不是环环相扣的,而是脉络错乱的,从年纪很小的时候被历史的巨流推入乡村起,就开始了一连串的错误,比如该学习的时候不能学习,人生[RenSheng]的起点低了。”

  人生[RenSheng]始于身不由己

  紧随着一连串的身不由己

  事实上整个知青[ZhiQing]群体,除去部分有读书学习的机会外,大部分学历不高,这影响到了择业,继而人生[RenSheng]不断地受到影响。并且不少人生[RenSheng]出随遇而安的乱世心理,也磨灭了他的锐气。

  在经济领域,张保盈还发现,相对于公务员、工人等职业人群,知青[ZhiQing]们经商的比例要小很多。

  为什么[ShiMe]呢?单就郑州[ZhengZhou]来说,因为知青[ZhiQing]至少错过了两个非常重要的阶段:上世纪80年代初的首次创业浪潮期,广大知青[ZhiQing]刚刚返城,很多人的政治待遇还没解决,急于稳定;上世纪90年代初期的第二次创业浪潮时,广大知青[ZhiQing]已经不再年轻,已经稳定,不愿意再折腾了。

  曾在郑州[ZhengZhou]郊区十八里河五七青年农场七连待过近4年的李华民回忆说,大部分知青[ZhiQing]因为学业被耽搁在社会上处于竞争不利的地位,很多人已经下岗。

  “他们[TaMen]的人生[RenSheng]开始于身不由己,紧随着一连串的身不由己。”张保盈说。

  坚韧

  难以摧垮的群体性性格

  这是一个不少人都注意到的现象,郑州[ZhengZhou]知青[ZhiQing]一代涌现出了许多栋梁之才,至今,他们[TaMen]中的很多人还工作在某个单位的领导岗位,比如省教育厅的罗兆夫、郑州[ZhengZhou]公路系统的荆新华等。

  按老子所说:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  从某种程度上说,身不由己开始的知青[ZhiQing]生涯把无数知青[ZhiQing]抛进了命运的无情熔炉,也成就了知青[ZhiQing]的人生[RenSheng],比如在不可控的生命的最初,他们[TaMen]自觉不自觉中养成了任劳任怨的品格,自食其力、吃苦耐劳、意志坚强、不屈不挠,这成了他们[TaMen]宝贵的人生[RenSheng]财富。

  “可以说,知青[ZhiQing]基本上都是生活中的强者,很难被摧垮,对人生[RenSheng]很少抱怨,如果做一下比较的话,在同等情况下,他们[TaMen]要比现在的城市年轻人强得多得多。”张保盈说。

  比如上文提到的钟士琪先生,从少年时期起经历就可称苦涩,但他却养成了乐天知命的性格。最近,因为打字速度太慢,他托战友在网上发了他的一些回忆文章,不管是打猫、跳黄河捞草还是其他,无不语言诙谐幽默,妙趣横生。

  把知青[ZhiQing]生活当成人生[RenSheng]历练

  1970年12月、是年刚刚17岁下到郑州[ZhengZhou]郊区祭城五七青年农场六连、1972年参军离开的柴岗后来回忆说:“把知青[ZhiQing]下乡说成一种青春浪费、一种命运曲折,倒不如自我欣赏、自我调侃地称之为一种人生[RenSheng]历练。”

  因为说什么[ShiMe]都已经晚了,早已发生过,不如换个视角看待。

  现郑州[ZhengZhou]轻工业学院副院长陈江风当年在花园口农场第十九连整整待了8年,他回忆说,“经过了那一段,使我能够以平静的心态面对生活中的各种艰难困苦。”

  就命运,钟士琪对记者说:“有些人他就是人才,客观条件再恶劣,他还是人才。”相当释然,而没有什么[ShiMe]怨恨。

  有一位知青[ZhiQing]说,不管他们[TaMen]后来过得好或坏,总比当年要强。

  反思

  他们[TaMen]失去了什么[ShiMe]

  中国失去了什么[ShiMe]

  他们[TaMen]确实是一批生活中的强者,珍惜机会,艰苦奋斗,绝不屈服。

  但这并不妨碍他们[TaMen]假设,事实上当他们[TaMen]逐渐老去,他们[TaMen]已经开始认真反思那个时代,比如为什么[ShiMe]要下乡,他们[TaMen]失去了什么[ShiMe],中国失去了什么[ShiMe]等。

  一位下岗多年的老知青[ZhiQing]在电话里对商报记者说,他有一个假设:如果当初国家明确了下乡多少年可以回城,或者有个什么[ShiMe]标准,说不定知青[ZhiQing]群体能成长出更多的栋梁之才。

  不过,这都是飘渺的事,已经撞到眼前的是,当这批人逐渐老去,他们[TaMen]遇到了不适——首先是子女的问题,也就是不少知青[ZhiQing]发现,他们[TaMen]的子女对他们[TaMen]当年的经历不屑一顾。

  有一位老知青[ZhiQing]说:“我说的时候,他们[TaMen]的态度很蔑视。”在这位知青[ZhiQing]看来,这是一种进步,说明大家不会再陷入集体的魔障了;可是年轻人的态度也显出了他们[TaMen]的浅薄、粗鄙。

  现实在反思他们[TaMen]

  他们[TaMen]也在反思现实

  实际上,他们[TaMen]发现,这个社会在“变坏”:人与人之间、人的精神、人文尺度等等,越来越荒漠化。大概,这也是他们[TaMen]那些战友经常走动、团聚的一个原因——团聚已够畅快,而回忆里还有美好的人文尺度,比如团结、关怀、诚信、友爱等等。

  就此,李华民说,他们[TaMen]知青[ZhiQing]之间是真正的友谊,没有任何功利目的。

  河南商报记者就郑州[ZhengZhou]知青[ZhiQing]题材进行采访期间了解到,郑州[ZhengZhou]知青[ZhiQing]经常团聚,并且随着时间推移,越来越多的老战友回归“组织”,而他们[TaMen]团聚的场合伴着歌声、笑声和哭声,当然,也有对世风日下的批判。

  因为体会太深,他们[TaMen]不自禁地就会对照,然后无以言表。

  “现在社会上圆滑和流于世故已经是成熟的代名词了。”一位老知青[ZhiQing]说。

  他说,人们都知道知青[ZhiQing]挟裹于时代的洪流里踉跄前奔,经历了动荡的青年期,但知青[ZhiQing]的苦闷多,快乐也不少,甚至更多,现在人们更快乐了吗?

  “命运面前,每个人都是弱者。”老先生说。

(编辑:SN026)
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