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当“北漂”的代价是什么--中国年鉴网
编者按:以下文字源自本网新媒体互动节目《热网言行》对于著名的媒体人、艺术策展人胡赳赳先生的专访,期间聊到一位资深“北漂”的心路历程,颇有语言的闪光点,在此抛砖引玉,欢迎网友就“北漂”这一话题展开讨论和交流。
柯勇:《北京[BeiJing]的腔调》是您最近出版的一本新书,听说最近这本书将要改编成话剧。你认为舞台剧的形式能够很好的展现这本书的内容和气质吗?
胡赳赳:我觉得它完全是一个[YiGe]意外。
柯勇:意外?
胡赳赳:对。就是[JiuShi]说当时林兆华工作室找到我的时候,他说这本书改成话剧,我就在想,我说这本书它不是一个[YiGe]故事,不是一个[YiGe]小说,那他怎么改。然后他有一个[YiGe]结构,他们搭了一个[YiGe]结构,搭得还不错,有点像《等待戈多》的那个结构。就是[JiuShi]一舞台,一群人吃饭,有个人始终没来,有一个[YiGe]桌子,旁边是一个[YiGe]马桶,很简单的一个[YiGe]布局,既代表着家庭,又代表着办公室,又代表着餐厅,场景和人物都可以切换。然后他从这个[ZheGe]书里头挑了几篇文章。主要是要用里头的台词。所以,我一听这个[ZheGe]想法很好,然后我就把这个[ZheGe]改编权给他了。
柯勇:你会有期待吗?
胡赳赳:我不敢有期待。
柯勇:为什么?
胡赳赳:所谓的不敢有期待,就是[JiuShi]说因为它本身是一个[YiGe]意外。而且它一旦搬到舞台上,它就跟我没什么关系了,它是别人的一个[YiGe]再创造的过程,我去可能也是作为一个[YiGe]观众,那么前期策划可能对他们有一点点帮助,仅此而已。其实我也希望跟很多观众一样,到时候能去看。我想除了意外之外,如果能有惊喜更好。没有惊喜也是正常的,但是我想这个[ZheGe]话剧既然有林兆华做艺术指导,我觉得不会很难看。
柯勇:你的这本书名字叫《北京[BeiJing]的腔调》,假如不认识你的人可能觉得这本书是一个[YiGe]北京[BeiJing]土著写的,你来北京[BeiJing]这么多年,到今天为止你感觉是否被北京[BeiJing]接纳了?
胡赳赳:其实这本书我觉得还是占了北京[BeiJing]的便宜。当时我不太想用这个[ZheGe]名字,但是还是出版社编辑说为了这个[ZheGe]名字好卖。我觉得应该叫“北漂的腔调”,而不是“北京[BeiJing]的腔调”。至于说我在北京[BeiJing]十年有没有被这个[ZheGe]城市接纳,我觉得是一个[YiGe]什么样的状态,就相当于就是[JiuShi]一种无奈。
柯勇:无奈?
胡赳赳:怎么说无奈呢。很简单。你比如说,第一个[YiGe]谁也不希望背井离乡,对吧?都希望能够跟父母在一起。包括白岩松,他上次跟我说,他说中国人很可怜,家景再好,也是骨肉三段分离。什么意思?就是[JiuShi]说爷爷奶奶在乡下,爸爸妈妈在大城市,儿子闺女在国外,就是[JiuShi]你不能够团聚。所以说我们这代人必须要付出的代价,就是[JiuShi]背井离乡。就是[JiuShi]从一个[YiGe]小地方出来,然后要到一个[YiGe]大城市去混生活[ShengHuo]。说得好听一点,好像是这个[ZheGe]有出息、有作为。但是说得不好听一点,你真的只是说是付出了这一代人不得不付出的代价。
柯勇:就是[JiuShi]说我们作为北漂啊,来北京[BeiJing]的年轻人来说,可以说你占了北京[BeiJing]的便宜,同样你也付出了代价。
胡赳赳:是啊。你就想你这十年,你像我这22岁,大学毕业来到这,这一晃十年过去了。你的最好时间就都在这里,所以你和这个[ZheGe]城市的关系就变得很微妙、很奇怪。你需要内心不断地去提醒自己[ZiJi],不断地去说服自己[ZiJi],你热爱这个[ZheGe]地方,你喜欢这个[ZheGe]地方。这个[ZheGe]地方你一旦深入了解,这个[ZheGe]地方就有你意想不到的乐趣。
柯勇:我也有这个[ZheGe]感觉,就是[JiuShi]要给自己[ZiJi]找个理由。
胡赳赳:对。你比如说现在很多人都会问我,现在来北京[BeiJing]还有机会吗?我就说机会肯定都会有。但是说现在物价上涨、房子太贵,有没有机会?我说还有机会。关键是你有没有这个[ZheGe]决心,或者说你是否想要这种生活[ShengHuo],这跟你的选择有关。为什么这么说?就是[JiuShi]说,因为现在二线城市和一线城市的区别不像以前那么大。那么以前大家投奔大城市的最简单的原因,就是[JiuShi]机会多、生活[ShengHuo]方便,而且是个花花世界,充满诱惑,充满冒险。像民国时期远东的上海,包括这几个大城市,北京[BeiJing]、重庆、南京等等。
柯勇:我记得你的第一本书里面你提到过说当时你从一个[YiGe]医院里逃走,你说是因为你还有欲望?
胡赳赳:对,我当时写了一封信,我给朋友写的一封信。写信的时候就说,我说我对这个[ZheGe]世界还有太多欲望,这个[ZheGe]世界对我也还有太大的期望。就是[JiuShi]当时就想离开那个小县城,就不想真的一辈子就在那个小县城里头憋着。因为那是一眼就看得见的一个[YiGe]时光。你每天的生活[ShengHuo]你可以想象得到,很单调。
柯勇:但是你在北京[BeiJing]生活[ShengHuo]了这么多年,北京[BeiJing]是不是你也变成那样了?
胡赳赳:对。我现在我在北京[BeiJing]的生活[ShengHuo]很单调。回家就是[JiuShi]看书,然后上班就是[JiuShi]见人,然后见完人回家就看看书,写一写,几乎也是跟北京[BeiJing]不太发生关系。而且有的时候就是[JiuShi]见一些不得不见的人,就是[JiuShi]推脱不掉的这种局面,必须要去应付。所以我就说在北京[BeiJing]生活[ShengHuo]就需要不断地唤醒自己[ZiJi]内心的能量,你才可以去应对北京[BeiJing]每天这个[ZheGe]川流不息的巨大的现场。
柯勇:这样是不是会很累?
胡赳赳:会。会很累。所以一定要调整,一定要调整。可能以前不太知道这种调整,那么现在慢慢通过自己[ZiJi]的觉悟,慢慢知道如何去调整。
柯勇:你是怎么调整的?
胡赳赳:有个很简单的办法:就是[JiuShi]不让自己[ZiJi]有压力。(笑)
柯勇:说起轻松啊。
胡赳赳:对,说起来轻松,但是要做到不那么容易,但是你就去做。不让自己[ZiJi]有压力,其实也有实践的方法。比如说你做任何事情,你都想着是在帮别人,帮助别人,你就很快乐。
柯勇:跟自己[ZiJi]无关。跟自己[ZiJi]做事总会很累。
胡赳赳:对。那么你要是想着是为别人好,那你其实是没什么负担的。为什么?你帮别人一下,你不是为了自己[ZiJi]的一点点私利,或者私心杂念。你帮助别人,OK,你本身就很快乐,而且你还没有负担。没有负担就是[JiuShi]说,你能帮多少帮多少,在你能力范围之内,所以你这个[ZheGe]压力就会慢慢转移。你比如说做媒体,做媒体你首先想到的是第一个[YiGe]你这个[ZheGe]采访,你是为了读者好,你是为了把一个[YiGe]真相告诉读者,你是为了把一种真实的状态告诉读者,你是为了把一种真理或者规律性的东西告诉读者。那你这个[ZheGe]实际上就是[JiuShi]帮助别人,至于这份工作能带来多少钱,能给你多少薪水,那个就不在你的考虑范围之内,你就没有压力,所以永远的是一种付出的状态。
柯勇:而且你这种付出也不是特使劲,是吧?
胡赳赳:对。也就在你的能力范围之内,你超过能力,你也付出不了,你就没有压力。这是我最近对这个[ZheGe]创造或者是对创作的一种理解:付出大于回报,才叫创造;付出等于回报,不叫创造,叫交换;付出小于回报,叫占有。你是占有,你不是创造。所以创造、交换和占有,怎么去衡量,就看你是付出的多还是占有的多。所以你只问付出不求回报,你自然就快乐。但是这一点,因为我们生存的压力很大,所以很难做到,但是你必须要有这种信念,这样你做事情的话,叫什么,叫我们引用一句佛教的观点,叫你的福报大。那么就是[JiuShi]每个人对你的感念大,每个人对你的感念大,就有加持,自然而然你就会有很好的回报,所以你要不求回报。
柯勇:不求回报你反而会得到更多。
胡赳赳:对,因为你想,人一辈子。因为我是知道的,我是04年的时候,有两个月时间没有上班。当时我刚从报社刚刚离职,还没有到现在《新周刊》这个[ZheGe]单位来。当时在家里。我当时就对我老婆说,我没关系啊,吃馒头、喝稀饭也挺好的。这里生活[ShengHuo]一个[YiGe]低保就够了,因为我一个[YiGe]月的生活[ShengHuo]很简单。你真的就是[JiuShi],2004年的时候,我一个[YiGe]月500块钱就够了。我现在生活[ShengHuo]我一个[YiGe]月1000块到1500块钱也够。就说物质条件对我来说不是一个[YiGe]困扰我的东西。我已经两年没有买衣服了,没有自己[ZiJi]去买衣服。
柯勇:那你老婆给你买吧?
胡赳赳:就是[JiuShi]够穿。而且旧衣服吧,也带着你的信息。
柯勇:更舒服。
胡赳赳:对。而且当你有自信的时候,其实你对穿着就已经不太讲究,不太注意,只需要把自己[ZiJi]收拾得干干净净,就是[JiuShi]对别人最好的尊重。尤其是那个物质化、消费社会,它本身带来的问题是很大的。因为它让你的心啊不安定,它是让你的心往外走,那么第一个[YiGe]造成你的人都不专注,朝三暮四,永远在追逐你追逐不到的东西,这其实就是[JiuShi]一个[YiGe]很大的阴谋,你仔细想一想吧。
柯勇:把你的能量耗尽。
胡赳赳:对。那真正的好东西是什么?真正的好东西是让你收心的,是让你的心变得专注,你比如说听古典音乐,它会让你的心变得专注。
柯勇:我记得以前老家的时候,假如一个[YiGe]男孩子比较调皮,十七八岁父母就管不住他了,父母就说给你找个媳妇吧,这样他就收心了。这也是一种收心吧?
胡赳赳:这是收心的一种比较日常的一种做法,它跟世俗的生活[ShengHuo]有关,跟日常生活[ShengHuo]有关。我昨天写了一条微博。我还在说,人活着实际上是有三种状态:第一种状态是谋生,第二种状态是生活[ShengHuo],第三种状态是生命。那我就问博友,你处在哪个阶段呢?那么我们几乎百分之八十的人都处在谋生和想要好的生活[ShengHuo]的阶段,但是呢!没有人想到自己[ZiJi]的生命的本质是为什么?你为什么到这个[ZheGe]世界上来。没有人去对生命的本身去提问。那你比如说你找个媳妇,把自己[ZiJi]收心,还是在一个[YiGe]生活[ShengHuo]层面,让生活[ShengHuo]变得安稳一点。
柯勇:而不是生命层面。
胡赳赳:对。那什么是生命层面呢?你的心要变得安稳,叫做安心。我说过一句话,心安处就是[JiuShi]故乡,所以说你不要问你的故乡是在北京[BeiJing]还是在湖北。你的心能够随遇而安,随遇而安在那个地方,所以放你这个[ZheGe]心很重要。封新城说过一句话,“现在是个乱世,因为人心都乱了”。所以安心就变得很重要,因为你心一乱,这个[ZheGe]社会变得混乱,包括价值观。
柯勇:我知道千禧年之后你基本都生活[ShengHuo]在北京[BeiJing],这十几年的时间里,发生了哪些事是你当初不曾想象的,意外的事情发生?
胡赳赳:我有一句叫不科学的话。我仔细想了一下,从我零岁到现在,有多少事情是你心想事成的?最后我问了很多朋友,都说百分之八十的事情都是心想事成的。那百分之二十没有心想事成的是什么原因呢?是你要么是放弃了这个[ZheGe]念头,要么你这个[ZheGe]念头不够专注,或者说你自己[ZiJi]就没有这个[ZheGe]信念,就没有心想事成。不信我现在问你,你从零岁到现在你现在的状态你满意吗?你觉得你现在的状态是心想事成的吗?
柯勇:差不多。
胡赳赳:对。你比如说,有的朋友就反驳我,我一直想结婚,我现在怎么还没有结?我说那不是你真正的想结婚念头,你真正的念头就是[JiuShi]不想结婚。所以你就不想结婚,你心想事成,就没结婚。
柯勇:他的状态、衣着都没有往结婚那个方面去靠。
胡赳赳:对。他的整个生活[ShengHuo]方式还是单身汉。
柯勇:打扮还是单身汉的打扮。
胡赳赳:对。他就没想着要去结婚的状态。所以他自己[ZiJi]就很纠结,什么叫纠结,纠结就是[JiuShi]两个念头打架。两个念头打架你怎么能心想事成呢。你自己[ZiJi]还没有搞清楚哪个是你真正的念头,计算机就不允许这种状态,计算机永远是Yes or no?他就两个状态,要么是要么不是,不可能说是模棱两可的状态。所以说我这十年在北京[BeiJing],我现在过的这种生活[ShengHuo],也是这个[ZheGe]念头慢慢的单纯,慢慢的清楚,慢慢的清晰。才知道,哦,我本来想要的是什么。
柯勇:就像你当时来北京[BeiJing]刚开始是想满足欲望,但是现在你是变得清心寡欲了?
胡赳赳:对,一点没错。因为你年轻的时候你没有尝试过,你很多东西都没有尝试过,你都想尝试。花花世界、灯红酒绿,你都想尝试。然后你不能说你老处于这种状态吧。因为你尝试过之后,你就知道是什么味道,或者你就知道那个东西不是你想要的东西,你很快就会把它抛弃。你很快就知道你生命本质上想要的东西。你不是发财。你比如说我肯定想过赚钱,开公司、做项目,但最后你很快就把它抛弃掉了,你就会发现那个东西不是你真正想要的,你以为那个东西是你想要的,最后你发现那个东西不是。所以人要真正活明白了很难。人两种状态很难:第一个[YiGe]叫真正活明白了,第二个叫难得糊涂。但是往往它又是一个[YiGe]事情。只有真正活明白的人才难得糊涂、得过且过,不计较,他不是装糊涂,是难得糊涂。所以我们现在的人有一个[YiGe]最大的问题。就是[JiuShi],还是那个恼火的话,就是[JiuShi]“不听老人言”。你知道吧?我们吃亏了啊,我们这代年轻人吃亏都是在这一点上。我唯一幸运的就是[JiuShi]我是一个[YiGe]听话的孩子。比如父母说你该结婚了,别把别人姑娘耽搁了,我就结婚了。然后父母说你该生小孩了,趁我们现在年龄还不大,可以抱孙子,那我就生了个小孩。就是[JiuShi]会发现听老人一步步走,你不吃亏。一不听老人的话,你自己[ZiJi]最后就后悔了。
【即时通会员如是说】
自己[ZiJi]不是“漂”一族,但是也算能感受到这个[ZheGe]族群的不易与难能可贵,执着之处,因为老表们个个都在漂群中,一年回老家小于等于3次,且总是匆匆来,匆匆走。这是我脑海里清晰也是最深的记忆与印象,当然也有可喜可贺之处,升职了,看奥运了,等等等等。李斐
好多朋友给我说,来北京[BeiJing]吧,无论成功与否,你都会不虚此行的。是啊,年轻人,就应该有一股不怕苦、不怕累、不服输的干劲儿,出去拼搏也是应该的。只是离家那么远,父母怎么办?谁愿意把亲人留在家里呢?所以现在的我很纠结,到底该如何呢?我不知道。李特
北上不过是为了追寻自己[ZiJi]想要的东西,即使在时间磨砺之中从欲望膨胀到清心寡欲,但是重要的是你经历了你想要的东西,这个[ZheGe]东西就是[JiuShi]你百分之八十的的生命之重,这样也就够了。活有所活,这该是北漂一族想要的东西,也能要的的东西。杨文
北漂其实就是[JiuShi]去寻找一个[YiGe]梦,为了实现自己[ZiJi]的梦想,我们义无反顾的踏上了北上的道路。至于结果如何,那还不是我们考虑的问题,就算最后做的再差,最少我们曾经努力过。等到若干年后,也不会去后悔自己[ZiJi]没有拼搏。这或许就是[JiuShi]北漂的价值和意义了。程鹏丽
太大了。北漂与其说是一种梦想,追梦人可不全是这么想的。话说,谁愿意背井离乡,实在是有生活[ShengHuo]的压力,感情的磨难和其他说不清的理由。佛家讲缘,讲因果关系,另外,也让人联想到生命的过程,人生的阅历,何尝不是大海上的一叶扁舟,随波逐流。但其实,我们可以有更乐观积极的心态,北漂的确能给人留下人生难得的宝贵际遇,留给北漂一族难忘的人生回忆。痛,并快乐着。靠的是自己[ZiJi],靠的是朋友。我们一直在路上。刘鹏飞
北漂就是[JiuShi]趁着青春去搏一把,趁着青春去闯一闯。只有平稳的人生算不上有意义的人生,跌宕起伏,有血有肉才是青春的真相。蜗居在十平米的房子虽然是艰苦的,一大早起来挤公交虽然是难受的,一天打两份工以上虽然是很累的,但这一切都是印证自己[ZiJi]向上爬的足迹,证明你为自己[ZiJi]的未来奋斗过。北漂不一定收获成功,也许更大的可能是被迫打道回府,但这当中留给你的回忆是刻骨铭心的,虽然它是苦的,但回首艰苦的岁月,依然会感到开心,开心自己[ZiJi]吃过苦,闯荡过,这才是过生活[ShengHuo]。高欣婷
北京[BeiJing]的一个[YiGe]鲜明的特点是人特多,但是你所熟悉的人相对的特少特少,无论是在公交车上还是在地铁上你每天都可以面对太多陌生的面孔,所以你北漂上个十年八年哪怕你已经落地生根了,其实你还在飘着。所以北漂最大的代价就是[JiuShi]漂。当然正是由于你从到处是熟悉面孔的家乡漂到了北京[BeiJing],你面临的是一个[YiGe]全新的世界,在所有陌生人的眼中你是一个[YiGe]全新的你。你可以抓住任何一个[YiGe]可能的机会,可以在每一分钟重塑自己[ZiJi]。訾鲲鹏
北漂就意味着背井离乡,出外谋生,北漂的一代都是在权衡和取舍之间徘徊,外面真的那么好吗?出去值得吗?很多人最终还是选择了北上,那时出去的机会的确多一些,谁都不想呆在小地方呆一辈子。然而代价也是巨大的,很多人因此失掉了故乡,他们有一种错觉认为那个有车有房有老婆孩子的叫做北京[BeiJing]的地方是自己[ZiJi]的故乡。那些还是北漂之中比较成功的,大部分的北漂一族仍然摆脱不了穷苦的命运,他们在北京[BeiJing]赚钱,春节回家,居无定所,犹如无根之浮萍。张欢
这个[ZheGe]话题并没有普遍性,对每个人来说代价是不同的,白岩松所说的三代分离,又有多少人这样分离,按照这个[ZheGe]逻辑下去,爷爷奶奶爸爸妈妈这两代都没了之后中国就没人了。我想白岩松说的只是中国的0.1%不到的人群。我们的讨论如果局限在这么个数字上,就丧失了评论这个[ZheGe]话题的价值。所以别再说什么北漂什么代价,代价就是[JiuShi]你来了,一张火车票价,一张房租缴费凭证,就是[JiuShi]北漂的代价。魏肖迪
对于我来说,最大的代价,不是每天上班路上的三个小时,不是泼妇邻居的辱骂,不是漆黑的深夜独自回到孤独的出租屋烧一壶热水,不是工作和生活[ShengHuo]压力,不是拥挤的人,不是眼泪,而是对父母的亏欠。当妈妈生病的时候,不能在身边伺候,而只有邻居家乖巧的小女孩代替我来照顾。想到这一点就痛彻心扉。我是我们共同的痛。龙在天
我一直认为北漂也是分年代的。2000年开始在北京[BeiJing]混的这些人,和2005年之后才开始混的我们,虽然中间只差了五年,但是如同隔了二十年。真的,2000年的时候,他们沉淀个三四年,就可以开公司、买房子、结婚、出书、当主编,真的,成本很低。那时候的北京[BeiJing],受过高等教育的还不多,圈子很小,你完全就可以很快地起来,只要认识那么几个人,悟性高一点。现在的北京[BeiJing],全中国的人都往这里跑,至少我知道的,有几个在广州和上海混了几年的老媒体人,都在30左右的时候来北漂,这个[ZheGe]太可怕了。还有开公司、当主编这些事情,2000年的时候,北京[BeiJing]一下子多了很多产业,比如公关公司,比如互联网,很需要人,北京[BeiJing]是个液态,很容易流动。现在呢?北京[BeiJing]是一个[YiGe]固体,基本不动了,所以2005年之后再进来的人,就很难上去,北京[BeiJing]的土壤硬了。所以我觉得,他们是他们,我们是我们。但不可否认,胡赳赳是一个[YiGe]有灵性的人,很多话还是很耐得住品的!马超
你拼命地想要什么,生活[ShengHuo]就会给你什么。曾经看过一本书,里面说到心理暗示的作用十分强大,我想说的是,不是心理暗示,而是你拼了命地去追逐那个东西的时候,它一定会因为你的努力而来到你身边。你的渴望让你不断地去努力,那么你就有了拥有的价值。“北漂”的代价什么,所有暂时身居大城市的人都有无奈和绝望,不管你在这个[ZheGe]城市的位置有多高,钱有多少,你始终觉得城市不属于你,这不是你的地方,尽管你熟悉路标,可能也会说流利的方言,但是你始终觉得自己[ZiJi]是外地人,你觉得不安彷徨,因为你不属于这个[ZheGe]地方,这不是你从小印象中的地方,这不是你的家。胡倩
能有机会有勇气出来闯世界,是一种机遇,也是一种开拓和幸福的收获。古人形容读书的三个境界:第一“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。人生也有三个境界,一是学技谋生,低头生产劳动,赚得自家的温饱安身,二是广泛涉猎思考,抬头仰望星空,求索生活[ShengHuo]深处生命的价值和意义,以期在短暂的人生中超脱为自家活着而赚吃喝的本能,进一步追寻人类社会发展的轨迹,从小我中出类拔萃,来助推历史前进的潮流,三是进一步的有导向性的社会实践,言行合一,从平凡中执着中践行“三个代表”。能如此,也就心安理得,地大天宽了。栗彦卿
北漂的苦与乐只有北漂自己[ZiJi]知道。小王
长长的对话认真读完,竟不知该说些什么。自己[ZiJi]为什么留在北京[BeiJing]?为了爱情开花结果?为了让自己[ZiJi]出人头地?我想留在北京[BeiJing],是因为我接受了在北京[BeiJing]的生活[ShengHuo]方式和生活[ShengHuo]节奏。所有的苦和累只有自己[ZiJi]知道,而所有了喜与乐自己[ZiJi]也从未落下。生活[ShengHuo],就是[JiuShi]在这种不断付出和得到中前行。如果再多付出一点,就如赳赳所说是创造,我在创造我的生活[ShengHuo]。笔笔的笔
每天早晚坐地铁的时候,看到身边到处都是疲倦的人,脸上写着麻木和精疲力竭,突然就觉得迷茫,想不明白我们这么活着究竟是为什么,人生一世又究竟是为什么,辛苦地在陌生的地方拼命,然后自己[ZiJi]又感觉不到快乐,亲人远在千里之外,身边的朋友和自己[ZiJi]一样深陷泥潭,幸福永远在看得到摸不着的将来。越想越觉得伤感,然后回家,睡觉。第二天醒来,仍然是一样的生活[ShengHuo]。我们说不出为什么,但这样执着的咬牙切齿地坚持,总有些什么是我们不愿意放弃的吧?或者说,总有些希望是我们愿意相信的。比如,明天或者将来的某一天,我们终归能过上自己[ZiJi]想要的生活[ShengHuo]。西铭
“在北京[BeiJing]生活[ShengHuo]就需要不断地唤醒自己[ZiJi]内心的能量,你才可以去应对北京[BeiJing]每天这个[ZheGe]川流不息的巨大现场。”这也是我生活[ShengHuo]在北京[BeiJing]的感觉。有意思的事和人太多,然而新鲜感过去之后,如何让自己[ZiJi]不囿于规律、不贪恋安逸,却又是另一场战斗。无论在大城市还是小城镇,人都有向规律合并自己[ZiJi]的倾向,因为熟悉的环境总比陌生的环境更让你觉得舒服,因此在北京[BeiJing]漂着漂着,时间长了,也能把这当家了,就像找了个后妈似的。胡纠纠说要保持内心的安稳,而我想内心安稳的同时,整个人的生活[ShengHuo]状态应该是要持续充满张力的,也就是[JiuShi]“不断地唤醒自己[ZiJi]内心的能量”。安稳,让我们不轻易患得患失;能量,让我们不懈气不疲惫,这样,北漂才是一件值得坚持下去的事。杨菁
我不是北漂。我流浪在上海。与北京[BeiJing]同。这座城市的庞大、迷幻、进步、虚无、奢华、精致都在吸引着人。我同样被吸引着,不愿意离去。胡纠纠的这段采访讲出了很多人的心声。灯红酒绿、花花世界,都想尝试。但是,试过了就会知道是不是自己[ZiJi]想要的。留下来这个[ZheGe]城市有很多原因,年轻就是[JiuShi]我们的资本。年轻就意味着我们还有时间、我们拥有激情、我们怀着梦想,我们正在拼搏。所以漂着也好,或者别的,忠于自己[ZiJi]的心就好。