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辛亥革命时士绅们的看客心态:民国不是东西--国家史册
核心提示:传说是王闿运的一副对子说得挺巧:民犹是也,国犹是也,无分南北;总而言之,统而言之,不是东西。
本文摘自《广州日报》2011年4月8日B9版 作者:张鸣 原题为:二三野老眼中的革命[GeMing]
一些远离政治的乡绅,在革命[GeMing]中,也变成了看客[KanKe],而且是能发声的看客[KanKe]。
江苏属于和平反正的省份,巡抚程德全素孚众望,势力很大的张謇又从旁协助,他一变,大半个省都变了。江南地区,除了南京,基本无战事。最大的破坏,就是苏州巡抚衙门屋檐被特意捅掉的几片瓦。这时候,常熟回来一位翰林[HanLin]公,名叫徐兆玮。徐兆玮在日记[RiJi]里说,他是出于担心家乡和家人的安危,才回乡的。其实,更大的可能是他自己想躲风。
由于苏常一带是科举福地,进士俯拾皆是,他这个当朝的翰林[HanLin]公,才做了一个[YiGe]县里的副民政长,相当于副县长,但也足够了。作为翰林[HanLin]公,他在任上,不在文治上下工夫,却张罗了好些购买枪械、组织民团并镇压抗租的事。作为一个[YiGe]回乡的中央政府的官僚,他对革命[GeMing]不可能有太多的好感。对于[DuiYu]革命[GeMing]的发生,往往感慨朝廷的昏乱,党人的胡闹,但他更担心的是革命[GeMing]党人的不文明,总是觉得[JueDe]报纸上介绍革命[GeMing]军如何的文明理性不大靠得住,这构成了他拼命张罗买枪、组织民团的动力。
他对立宪原来是满怀期待,临行前还去资政院旁听。但也知道,到了革命[GeMing]发生之际,立宪也没戏了。但是他对实现共和,感觉不靠谱,认为国民程度如此,“岂能高谈共和?”他跟多数士绅一样,对袁世凯[YuanShiKai]很有期待,一心指望袁世凯[YuanShiKai]收拾乱局,日记[RiJi]里总是袁公长袁公短地说个不停。我们知道,这样的期待,绝非翰林[HanLin]公一个[YiGe]人有。
山西是在革命[GeMing]中比较混乱的省份。刘大鹏是个举人,革命[GeMing]时做省咨议局的议员。革命[GeMing]当口,他的日记[RiJi]是空白,到底是因为兵荒马乱没工夫记,还是后来遗失,已经搞不清了。从他稍后的日记[RiJi]看,他对新党没有好感,对已成为大总统的袁世凯[YuanShiKai]深恶痛绝,斥之为“贼臣”,觉得[JueDe]革命[GeMing]把伦常毁坏,风气大变,经济衰退,简直国将不国。
看见学生不读经书,感觉十分恐怕,觉得[JueDe]早晚会有大乱。反过来,对于[DuiYu]垮掉的清朝倒是十分怀念,一口一个[YiGe]“本朝”。看来,刘大鹏资历不够,本钱也不多,否则可以躲到青岛,跟一班儿遗老遗少做诗钟去。
身在长沙乡下的王闿运,是个名气足够大但本钱也不够的名士。革命[GeMing]到来之际,他很镇定,安静地待在家里。看见报上报道武昌起义的事,只是淡淡地记上一笔。接下来,他会嘲笑一下摄政王载沣的手足无措,“乱了枪法”。当门人向他报告湖南的革命[GeMing]时,他对于[DuiYu]可能的动乱,无可奈何,觉得[JueDe]也可能会大乱将至,但却丝毫不做防备,一副不死不降不走的架势。
在外间的乱哄哄中,他的生活,他的享乐,纹丝不乱。待到焦达峰已死,谭延闿接任,湘事趋于稳定,他则感慨:“我等已专制受累,复以共和被困,其不自由,由不能自立也。”这样的感慨,对照当时很多士绅处境,不得不让你感到此老的确见识不凡,这样的话,非洞悉世事,尤其洞悉士绅在大变动时代的处境,是说不出来的。有资料说,谭延闿做了都督之后,曾具西式礼服往见,此老居然顶戴花翎袍褂辫子出迎。一见之下,谭未免尴尬。王闿运笑道:你别诧异,你穿的和我穿的,都是穿戴而已,皆外国服而已。此老在此大变动之际,犹不改滑稽玩笑本色。不过,他对于[DuiYu]袁世凯[YuanShiKai],既不期待,也不讨厌。在袁世凯[YuanShiKai]接任临时大总统之后,他改了他此前的一首诗的两句:“竖子无成更堪叹,群儿自贵有谁尊?”表达了他对袁世凯[YuanShiKai]的轻蔑。
辛亥革命[GeMing],士绅是看客[KanKe],农民也是看客[KanKe],对后来的政局变化,似乎都没有多少影响。但是,士绅这种看客[KanKe],却能发声,他们告诉人们,他们不乐意,告诉人们,革命[GeMing]的毛病,民国的问题,只是当时没人听罢了。可是,历史不总是按站在前台的英雄的意图走,袁世凯[YuanShiKai]做了总统,但却内忧外患重重,到了没有善终。乡绅们没看上眼的民国,连年动荡不已。传说是王闿运的一副对子说得挺巧:民犹是也,国犹是也,无分南北;总而言之,统而言之,不是东西。