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张国焘忆毛泽东：健谈好辩 与人闲谈时常爱设陷阱--中华人民共和国年鉴社
核心提示：张国焘，后来[HouLai]成为毛的政治对手，把毛描绘为“一位较活跃的白面书生，穿着一件布长衫”。“也脱不了湖南的土气”。“他的常识相当丰富，但对于马克思主义的了解很少。他健谈好辩，在与人闲谈的时候常爱设计陷阱，如果对方不留神而堕入其中，发生了自我矛盾的窘迫，他便得意地笑了起来”。
文章摘自《毛泽东》 作者：迪克·威尔逊【英】 出版：国际文化出版公司
毛对马克思主义的初步认识在实际的组织活动中逐渐形成。1920年夏天收到了他的老朋友蔡和森接连寄来的信。蔡当时在巴黎附近的蒙达尼学院读书。8月，他写信给毛，敦促毛在中国[ZhongGuo]组织一个[YiGe]共产党。在法国的14位中国[ZhongGuo]同志已经举行了5天的会议[HuiYi]，分裂成两派，一派是以蔡和森为首的革命派，另一派是改良派或称渐进派。两派都给毛写来长信，争取毛的支持。很容易猜测毛会支持谁。
毛已经在长沙[ChangSha]发起成立了一个[YiGe]俄罗斯研究会，还制订了一个[YiGe]赴苏俄勤工俭学计划。毛在收到北京和上海的马克思主义同志寄来的会章后，于九十月间在长沙[ChangSha]建立了第一个[YiGe]马克思主义小组。几个星期之后，他又在湖南建立了社会主义青年团，这是共产党的先驱。
湖南改良派的困境通过一个[YiGe]最不可能的形式而达到顶点，这就是年轻的英国贵族贝特兰·罗素访问长沙[ChangSha]，这个英国哲学家在中国[ZhongGuo]讲学一年。作为他在省城游历的一部分，罗素于10月间来到长沙[ChangSha]，他在毛反对的督军举行的宴会上第一次见到了美国教育学家约翰·杜威（杜威来长沙[ChangSha]演讲联邦主义）。
毛听了罗素的演讲，后来[HouLai]告诉他在巴黎的朋友说，罗素“主张共产主义，但反对劳农专政，谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟，可不至要妨碍自由，兴起战争，革命流血”。
毛严厉指出，这在理论上说得通，事实上做不到。因“教育一要有钱，二要有人，三要有机关。……现在世界的学校及报馆两种最重要的教育机关，又尽在资本家的掌握中。总言之，现在世界的教育，是一种资本主义的教育”。
在这种思想上的大变动中，毛和去世的杨教授的女儿杨开慧结婚了。确切的日期不清楚，可能只是被当做自主革命者之间的一种个人协议。在当时湖南激进的青年中被誉为“理想的爱情”。杨女士当然是一个[YiGe]很出色的女子，一个[YiGe]好学生。
杨身材小巧玲珑，有张圆润的脸庞，眼睛不太大，眼眶深眍。皮肤很白皙，全没有[MeiYou]继承她父亲那样的黧黑。据说她的容貌像毛的母亲。在1919年和1920年她已经在为湖南学生联合会工作。在她自己的学校福湘女子中学，杨开慧是女才子。尽管那一头短发增添了她的吸引力，但守旧的人仍然很看不惯。由于她的激进名声在外，许多学校不愿要她，最后她只得进了一所基督教会学校。
毛第一次结识杨女士可能是在他到长沙[ChangSha]杨父的寓所拜访的时候，但这并没有[MeiYou]完全得到他们[TaMen]俩人的朋友萧瑜对这些拜访记载的证实。看望杨昌济教授一般是在星期天，多半是为了和他讨论什么问题。在饭桌上，杨的夫人和女儿与他们[TaMen]同桌吃饭。
“她们进来时（萧瑜后来[HouLai]回忆说），我们[WoMen]仅仅礼节性地点头示意。谁也不说话，整整两年，每个星期我们[WoMen]都是飞快地、一声不响地埋头吃饭。我们[WoMen]一句话也不说--有时候我们[WoMen]的目光也会碰在一起，特别是当我们[WoMen]俩同时从一个[YiGe]碗里夹菜时。我们[WoMen]只是眉目传神，笑都不笑一下……杨先生吃饭时一言不发，我们[WoMen]都尊重他的静默……那种气氛使人联想起教堂里的默祷。杨先生十分讲究卫生健康，但显然没有[MeiYou]意识到边吃边正常谈笑有益于健康，没意识到欢快的气氛有助于消化。”
后来[HouLai]杨教授让他的女儿也参与讨论。
这时毛的忙碌的生活历程第一次出现了一段空白。整个1921年上半年毛自己记录的具体活动很少，可以假定毛是避居了一段时间，和他的新婚妻子（可能还有他的第一个[YiGe]儿子）待在一起，后来[HouLai]才重新开始政治生活。
3月，萧瑜从巴黎和北京返回长沙[ChangSha]。这年春天毛和他的这位老朋友谈过很多次，他们[TaMen]显然已经出现了思想上的分野。毛的兴趣已经从新民学会转到了共产主义。他对萧瑜说：“如果我们[WoMen]要进行改造，就必须来场革命！如果我们[WoMen]革命成功，上策便是学习俄国！列宁的共产主义是最适合的制度，而且是最容易学习的。我们[WoMen]面前只有一条路，我真诚地希望你能同我们[WoMen]一起踏上这条路。”
但萧瑜反复讲自由的必要，说不能盲目地模仿苏俄革命。他们[TaMen]常常彻夜长谈，有时因不能取得一致而相对流泪。
萧瑜认为人就像一辆黄包车一样，跑动起车靠两个车轮--自由和共产主义。他反对资本主义拥护社会主义，但没有[MeiYou]自由的车轮，这辆车就需要借压迫人类来维持平衡。
毛说：“是的，压迫是政治的精髓。如果你压迫得法，说明你的政治是成功的。归根结底，政治的影响力十分简单，不过是经常保持压迫罢了。”