5月4日学生[XueSheng]的爱国行动在国内外引起极大震动。全国[QuanGuo]工商界尤其是学界师生，全国[QuanGuo]的媒体几乎是一边倒地同情、支援学生[XueSheng]，指责6月2日、3日、4日军警抓捕近二千名学生[XueSheng]的事件，是“残暴”、“野蛮”、“专制”。北京[BeiJing]政府，不得不在6月10日被迫批准曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个卖国贼“辞职”；北京[BeiJing]政府自身也在经历着政治动荡，先是教育总长傅增湘辞职，再是内阁总理钱能训辞职，然后是总统徐世昌也要辞职。巴黎和会的中国[ZhongGuo]代表，在全国[QuanGuo]和海外爱国大潮高压之下，终于未在和约上签字。以学生[XueSheng]爱国行动为中心的五四爱国反帝运动[YunDong]，取得了全胜。

　　救亡是启蒙的最佳境界

　　学生[XueSheng]爱国壮举，完全是北京[BeiJing]的大学生[XueSheng]，尤其是北京[BeiJing]大学学生[XueSheng]在启蒙觉醒了以后的自发行动。当时流行的口碑：“罢不罢看北大；北大要罢，不罢也罢；北大不罢，罢也无从罢。”（周谷城：《怀念蔡元培校长》）五四行动中的临时主席团和行动总指挥，是学生[XueSheng]们以民主方式即席推选出来的。至于后来有各种政治成分渗入，学生[XueSheng]日后进入各种党派，那是另外一码事，不能把历史倒装。

　　五四运动[WuSiYunDong]就其远因而言，是中国[ZhongGuo]近代种种改革、改良、革命运动[YunDong]的总汇合。就其近因来说，是以《新青年》为中心的新文化运动[YunDong]鼓吹科学、民主思潮，倡导伦理、宗教、教育、文学革命诱发的“大井喷”。五四优秀的学生[XueSheng]领袖是新文化运动[YunDong]的精神结晶。质疑、重估一切价值的精神，反对愚昧专制的精神，忧国忧民的历史使命感，武装了青年学生[XueSheng]。五四运动[WuSiYunDong]，实在是近代中国[ZhongGuo]社会变革，尤其是新文化运动[YunDong]的必然延伸，救亡成为启蒙的最佳境界。

　　在学生[XueSheng]运动[YunDong]这个伟大的课堂里，学生[XueSheng]的独立自主精神，对社会国家的责任感，组织、办事、演说、团体生活能力，求知向上的欲望，迅速增长。一些学生[XueSheng]领袖成为后来学术界、教育界、政界的杰出人物，成为全社会刮目相看而各政党竞相争夺的新生力量。有识者说，五四是中国[ZhongGuo]现代青年学生[XueSheng]的“创世纪”与“成年礼”，绝不为过。

　　补白：“火烧赵家楼第一人”无人领功

　　“火烧赵家楼”这个名扬四海的举动到现在也没人说得清是谁第一个点火的，现场参与者各有说法，却无人领功。

　　据范云在1957年《人民日报》发表的《五四那天》记载：“有人在汽车房找到一桶汽油，大家喊着‘烧掉这个贼窝’。汽油泼在小火炉上，当时火就烧起来了。”高校学生[XueSheng]张石礁自称：“亲眼看到北京[BeiJing]高师一学生[XueSheng]用煤油把房子点着了，我还添了一把火，赵家楼顿时火起……至今仍有不少人误把匡互生说成是烧国贼的放火者，这应该加以更正，真正的放火者为俞劲。我们不能改写历史。”（《怀念五四壮士匡互生》）

　　可俞劲本人，上世纪70年代末撰写《对火烧赵家楼的一点回忆》时，却将此光荣归诸于匡互生。匡互生呢？本人未置可否。1925年他写作《五四运动[WuSiYunDong]纪实》时，只提到学生[XueSheng]放火是“以泄一时的忿怒”，而没说是谁点的火。

　　1957年《近代史资料》重刊《五四运动[WuSiYunDong]纪实》时，老同学周为群所作补充材料，确认曹宅火系匡互生所点。他写到：“学生[XueSheng]群众走进曹宅，先要找卖国贼论理，遍找不到，匡互生遂取出预先携带的火柴，决定放火。事为段锡朋所发现，阻止匡互生说：‘我负不了责任！’匡互生依然回答：‘谁要你负责任，你也确实负不了责任。’结果仍旧放了火。” 

　　歌妓加入抵制[DiZhi]日货[RiHuo]行列

　　五四运动[WuSiYunDong]爆发后，抵制[DiZhi]日货[RiHuo]立即成为爱国学生[XueSheng]的自然行动。5月7日晚，北京[BeiJing]高师学生[XueSheng]会议评部召开会议，建议成立北京[BeiJing]各界抵制[DiZhi]日货[RiHuo]联合委员，宣传抵制[DiZhi]日货[RiHuo]，即：不买日本货、不用日本货、不卖日本货。5月9日，清华大学学生[XueSheng]在校内体育馆举行“国耻纪念会”，会后，在大操场焚烧了校内的日货[RiHuo]，这也是五四运动[WuSiYunDong]中见诸史料最早的焚烧日货[RiHuo]行为。

　　当时的各种演讲和传单中，抵制[DiZhi]日货[RiHuo]是最常见的内容。商界受学潮影响召开会议决定不再售卖日货[RiHuo]。据当时记载：“各店运日货[RiHuo]者，一律停止。而东洋店铺，早已无人过问。且效学界所为，关于东洋草帽等物，或扯碎、或焚毁者，已不一而足。连日东洋货价忽跌落，而吾商人不为利诱，抵制[DiZhi]如故。”

　　抵制[DiZhi]日货[RiHuo]的风潮自北京[BeiJing]迅速蔓延至全国[QuanGuo]许多城市，一向重利的上海抵制[DiZhi]之风更甚于北京[BeiJing]。就连上海花界的歌妓也加入抵制[DiZhi]日货[RiHuo]的行列里。据记载，林黛玉、笑意、艳情等数十名歌妓在国耻日停止歌宴一天，并在各家门首粘贴“五月九日国耻”字样，且互相劝告，以后要购用国货，以免权益外溢。又有一位名妙莲的妓女，除以五十元捐助国民大会外，还撰写敬告花界同胞书，分发给各妓院，劝告全国[QuanGuo]花界同胞，各本良心，尽国民应尽之天职。