土匪张学良的事儿报上来后，少帅张学良一声号令下，士兵出动，将土匪张学良打得连连后退，土匪张学良的势力也越来越弱，终于只剩了他老巢那一小片。1934年11月，土匪张学良在阜阳南乡徐园子被抓获。当抓获匪首的文件到达少帅张学良的案头上时，下级问他该怎么处理。少帅张学良连眉头都没皱一下，立刻提起红笔在文件“张学良”的“良”字旁加了一个反犬旁，并且画了红叉。于是，“良”变成了“狼”，得名为张学狼的匪首被迅速正法了。

　　这件“张学良剿匪张学良”的事被当时人传为笑柄。

　　可世间事情要说多凑巧，就有多凑巧。当人们在茶余饭后还把“张学狼”放在嘴巴里使劲儿咀嚼的时候，东北出了两个“张学寨”，将“一九三四同名怪谈”推上了高潮。

　　在东北沦陷后，很多中国人投靠了日本做了汉奸。其中就有个叫张学寨，在东京步兵学校毕业后，就回到中国东北，被日军任命为“奉天第一军管司令部部附”，开始为日本人和伪满洲国做事，在日本方面口碑很不赖，赞扬其为“青年有为之将校”。可在1934年年末，这个所谓的“大好青年”却苦不堪言。

　　在他管辖的治安区域内，经常有一股人突袭，并且神出鬼没，半夜都会突然来那么一下子。这让张学寨头疼不已，他下令赶紧去查“匪首”是谁。

　　这么一查可就有趣了，又冒出个张学寨。原来，那袭扰张学寨的领头人也叫张学寨，一直在从事抗日工作。抗日张学寨眼见着东北沦陷，他满腔的爱国热忱给激发出来了，于是拉起大旗，自称为张学良的义弟，组织了一批人开始进行抗日工作。而且爱国青年张学寨还把目光瞄准了汉奸张学寨的地盘，时时去袭扰一番。

　　这件事一传出来，人们不禁联想到这年的两个张学良事件，于是汉奸张学寨在考虑自己要不要也给抗日张学寨改个名字、加个侮辱性的偏旁啥的。可是这事儿始终没实行。至今我们也不知道这位抗日张学寨是否真名就叫这个，也许他本就是接着张学良的名号进行抗日的，图的就是个影响力。

　　这两件事情都被当时的《盛京时报》记载过，其中1934年12月28日的《盛京时报》还拿两件事做了对比，题目为《无独有偶》：“世间人等同姓名者，固属多有。然于此姓名相同二人相互对照下，致而酿成趣闻者，固所旧见。……（张学良事件）一时传为笑柄各节，已志本报，复又发生与该事项略同之事。 ”

　　溥仪祭祖“遇鬼”

　　1934年，溥仪在长春登基，当了日本人的“儿皇帝”。按照规矩，每个皇帝登基后，总是要对祖宗进行一番祭拜的。可日本人怎会让他如愿？溥仪在自己的回忆录中回忆：“我当了康德皇帝之后，第一次要祭祖陵时，吉冈就出来拦阻过我，曾叫我心里非常不自在。他说我是‘满洲国’的皇帝，不是清朝皇帝，因此不应祭过去的清朝皇帝。我解释说，我是爱新觉罗的子孙，我这是祭我爱新觉罗的祖先。他说，那可以叫爱新觉罗别的后人去祭，用不着我自己去祭。 ”

　　溥仪虽然心里不痛快，可是也不得不屈服。他派自己的“御兄”溥伟去了趟辽宁，权当代替自己拜祭祖宗。1934年《盛京时报》3月30日新闻《恭亲王莅兴后祭陵盛况》详细描述了这件事情。

　　可让别人代劳，溥仪自己心里很不舒服，他时时刻刻想要自己亲自来辽宁三陵。

　　不久，溥仪的愿望成了真。他在1934年11月终于回到了自己的老家——沈阳，清朝时叫盛京的地方。11月10日的《盛京时报》报道了这事儿，仅仅用了个边栏的篇幅，报道题目为《至纯至诚至孝感格，皇上谒陵时瞻睹太宗文皇帝圣容》，这篇文章是由担任溥仪身边宫内府大臣的沈瑞麟写的，就这次拜祭，溥仪惊见太宗文皇帝的鬼影：

　　10月21日当天，溥仪穿着古式礼服（龙袍）前往北陵（昭陵），“拾阶隆恩殿”，在“三跪九叩之后，曾拜见头戴御冠、面色淡黄、较常人大二倍之太宗文皇帝（即皇太极，编者注）御容，趋前视之，惟见灵位，别无其他。 ”众大臣听闻后更是心惊肉跳，但是面对着溥仪不好说什么，赶紧“恭喜皇上”，说是因为溥仪的至纯至孝感动了太宗文皇帝，于是皇太极就现身出来见溥仪了。

　　不过溥仪自己深心里可不这么认为，他自己明白自己的所作所为才不是什么感天动地的，估计皇太极显灵就是斥责这个不肖子孙的。因此，溥仪回到长春后，常常疑心生暗鬼，对列祖列宗他是羞愧万分，再加上日本人对其长期的控制，性格变得十分诡异，白日里做梦都是恢复大清基业，然而此时的溥仪已经跌入万丈深渊，为人所鄙了。