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陈毅文革谈个人崇拜:没必要搞 我也不迷信毛主席--国家年鉴

  

  核心提示:陈毅[ChenYi]尊重毛泽东,但反对个人[GeRen]迷信[MiXin]、盲目崇拜。在“文化大革命”时期,他在对自己的批斗会上,对当时极“左”的做法进行了痛斥。他说:“我们不要搞个人[GeRen]迷信[MiXin],这个没有必要。对个人[GeRen]盲目崇拜,这是一种自由主义。我不迷信[MiXin]斯大林,不迷信[MiXin]赫鲁晓夫,也不迷信[MiXin]毛主席。有几个人[GeRen]没有反对过毛主席?……反对毛主席不一定是反革命,拥护他也不一定是革命的……刘少奇是我的老师,是我的先生,水平很高。党内过去留学苏联的人很多都变坏了,但刘少奇是好的。”

  

陈毅文革谈个人崇拜:没必要搞 我也不迷信毛主席--国家年鉴

  本文摘自《学习[XueXi]时报》2011年5月16日第06版 作者:徐文钦  原题为:陈毅[ChenYi]:实事求是读马列

  陈毅[ChenYi]元帅是老一代革命家中读书最多的人之一,他喜欢读书,却不盲从死读书,而是在阅读的同时坚持自己的独立思考,客观地评论,勇敢地提出自己的见解,敢于怀疑权威,和权威争论。他的读书方法,他的勇气,他的人格都值得我们学习[XueXi]。

  从青少年起,陈毅[ChenYi]经常在书的天头或行间注上自己的看法或意见,甚至敢于向权威、向读本、向作者、向老师提出质疑和批判性的意见。

  在他少年时读过一本《雅俗抄》,里面说《红楼梦[HongLouMeng]》、《水浒传》等书不是好书,“诲淫诲盗”。陈毅[ChenYi]看后在这书的天头上写道:“余曾读过《红楼梦[HongLouMeng]》、《水浒传》等书,并未学偷学盗”。

  1916年春,陈毅[ChenYi]以前几名的成绩考取了四川省立甲种工业职业学校。一次,国文教员徐子休在课堂上感慨:“四川没有出过皇帝,没出过大将,只出了几个文人,很可惜哪!”陈毅[ChenYi]当即起身反驳:“现在是民国了,无须出皇帝。况孟子早就说过,民为贵,君为轻。现在要是多出几个科学家就好了。”直说得徐子休瞠目结舌。

  1963年8月11日下午,陈毅[ChenYi]受周总理委派来到故宫文华殿,兴致勃勃地参观了“曹雪芹逝世二百周年纪念展览会”的预展。当时,有不少人忧虑:在反修斗争正积极开展的时候,办《红楼梦[HongLouMeng]》的展览会,合适吗?陈毅[ChenYi]支持说:“我看是可以嘛。”陈毅[ChenYi]说,十分喜爱曹雪芹的《红楼梦[HongLouMeng]》,所以不能不来。他的见解和他的行为一样,豪爽真诚,毫无掩饰。

  展览方向陈毅[ChenYi]汇报:关于要不要陈列胡适的著作曾有不同的意见,有的人不赞成陈列。语音刚落,陈毅[ChenYi]立刻指出:“为什么不可以陈列?正面的、反面的,都可以摆嘛。胡适在‘五四’时期是有功的,将来在历史上要记他一笔的。”

  陈毅[ChenYi]谈笑风生,常常停下来同大家交换交换意见。针对研究领域中对“自传”说的批判,陈毅[ChenYi]指出:19世纪末和20世纪初,法国有个著名的小说家,叫法朗士,他说过一句名言:“一切作品都是作家的自传”。一切作家所写的作品,里面总有一点反映了他的家庭背景、社会背景,反映了他的家世。曹雪芹写《红楼梦[HongLouMeng]》,当然也不例外。

  陈毅[ChenYi]评价《红楼梦[HongLouMeng]》说,古今中外,还没有一部作品能够这样全面地反映当时的社会。所以有这样多的人来研究它,决不是偶然的。否认历史是不合乎马列主义的。《红楼梦[HongLouMeng]》的艺术性很强。它创造了许多不朽的典型。林黛玉那样的人,现在的生活里还有;袭人那样的人,现在的生活里也有。甚至赫鲁晓夫,你在《红楼梦[HongLouMeng]》里也能够见到。

  陈毅[ChenYi]说,俞平伯的研究,也不能完全推翻。研究《红楼梦[HongLouMeng]》,要有考证,但不能完全都是考证,那就太学究气了。可惜,到现在为止,还没有一部研究《红楼梦[HongLouMeng]》的很深刻很全面的著作。有人说,贾宝玉和林黛玉是当时的新兴阶级的代表,是新人。这个说法,完全是胡说八道,我不赞成。这就跟把武则天加以现代化一样,几乎把武则天描写成“民主妇联”的领导人了。对这部书,有不同的看法,可以百家争鸣。仁者见仁,智者见智,谁都有可取之处。这没有关系,艺术欣赏嘛,总归是这样的。

  有了陈毅[ChenYi]的肯定和支持,展览会终于得以按照原定计划正式开幕。

  无论是在法国勤工俭学期间和革命战争年代,还是在和平建设时期,除了喜欢文学书籍,陈毅[ChenYi]都非常重视对马列著作的阅读学习[XueXi]。陈毅[ChenYi]特别强调要用科学的态度正确对待马克思主义。他经常将“创造的马克思主义”与“教条的马克思主义”相对立,坚持理论联系实际。陈毅[ChenYi]实事求是的读书精神,充分反映在他对毛泽东的态度上。

  陈毅[ChenYi]尊重毛泽东,但反对个人[GeRen]迷信[MiXin]、盲目崇拜。在“文化大革命”时期,他在对自己的批斗会上,对当时极“左”的做法进行了痛斥。他说:“我们不要搞个人[GeRen]迷信[MiXin],这个没有必要。对个人[GeRen]盲目崇拜,这是一种自由主义。我不迷信[MiXin]斯大林,不迷信[MiXin]赫鲁晓夫,也不迷信[MiXin]毛主席。有几个人[GeRen]没有反对过毛主席?……反对毛主席不一定是反革命,拥护他也不一定是革命的……刘少奇是我的老师,是我的先生,水平很高。党内过去留学苏联的人很多都变坏了,但刘少奇是好的。”

  提起陈毅[ChenYi],20世纪50年代的上海青年称之为“我们的陈市长”,尊敬、亲切之情溢于言表。

  1949年6月1日——上海解放的第四天,陈毅[ChenYi]专门抽时间来到交通大学号召青年们要努力学习[XueXi]毛泽东思想,树立为人民服务的新人生观。

  在陈毅[ChenYi]的多次讲话中,对青年学习[XueXi]讲得最全面、最深刻的一次,是1953年8月22日,陈毅[ChenYi]在上海市高等学校青年团基层干部学习[XueXi]会上就青年学习[XueXi]讲的三个问题。

  关于学习[XueXi]政治和学习[XueXi]业务的关系,他举例说,一个空军战斗员,要学习[XueXi]政治,懂得该保卫谁和打击谁,否则也可能会把飞机开跑了。在懂得必须懂得的基本政治道理,有了坚定正确的政治方向以后,放在他面前的严重任务,就是要精通驾驶和空中战斗的技术,要能把敌人打下来,而不是被敌人打下来。如果他离开了学习[XueXi]航空技术,光去研究政治,却被敌人打下来,那还有什么政治呢?因此,陈毅[ChenYi]说,企图拿政治来代替技术,是违反马列主义观点的。

  陈毅[ChenYi]在讲学习[XueXi]理论和思想改造问题时,反复强调学习[XueXi]理论必须与改造思想结合起来。他指出,学习[XueXi]理论的中心问题是改造思想、提高思想。学习[XueXi]的目的是为了实践,并不是为读几本书,使自己的谈吐增加名词和时髦的术语。

  陈毅[ChenYi]强调,为了做好青年工作,必须照顾和针对青年特点去进行工作。要向青年提供各项正确的知识,在课余、业余培养自由讨论、自由研究的风气。

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