马英九那时也在台大，属于小字辈。我也是那时认识他的，我和王杏庆那时住台北景美一个[YiGe]公寓房子，在他们[TaMen]家隔壁巷，所以他那时常来我们[WoMen]这里抽烟喝酒。他那时在家很听话，来我们[WoMen]这就解放下。

　　这个就是后来持续二十多年国民党请海外学生回来参与“国建会”的开始，钓鱼台是其中一个[YiGe]议题。

　　1972年美国按《美日联合公报》将钓鱼台的托管权正式交予日本，台湾[TaiWan]大学代联会主席王复苏在滂沱大雨下率领一些同学在台大附中静坐抗议，参加有几十人。当时[DangShi]我已经毕业当讲师了，没有[MeiYou]参加，但是跟他有联系。

　　台湾[TaiWan]保钓运动[YunDong]催生统一意识

　　弱国无外交，被欺负成这样。在这种情况下，我们[WoMen]要爱国。“钓鱼台运动[YunDong]”就发展出两条思路来。一条是“百万小时贡献运动[YunDong]”，爱国就要爱民，那个暑假王杏庆和王复苏在台大合作组织了“台大社会服务团”，到高山原住民区域、到农村、到海滨、到都市最龌龊的地方调查，然后写出报告。这是社会意识觉醒的一条路。

　　另外一条路，在思潮方面，我们[WoMen]开始有了对帝国主义的觉悟。我们[WoMen]从小在国民党的反共教育和美国的书籍阅读中长大，从小看美国英文杂志[ZaZhi]，在我们[WoMen]那时的印象中，美国是自由的、民主的……反正一切好的形容词都可以加上去的。钓鱼台事件之后，稍微敏感一点的学生就想到：为什么日本战败后又来欺负我们[WoMen]？因为中国人不团结。所以在这种情况下，我们[WoMen]认为，中国人要团结，国家要统一。当时[DangShi]不能讲和平统一，连“和谈”都是“为匪宣传”。在这种情况下，另一部分“台独”的思想也起来了。那时“台独”的代表人物是孙庆余，现在是《民众日报》主笔。

　　1972年12月4日，在台大森林馆（森林系的大讲堂）有一场民族主义座谈会论战。台湾[TaiWan]大学哲学系副教授陈鼓应主张开放学生运动[YunDong]。我在台大做哲学系讲师，提出我们[WoMen]在台湾[TaiWan]只要实行“三民主义”，应该对大陆可以号召统一。

　　接着就是校园里两派学生的论战。冯沪祥也在那个会上杀出来，说陈鼓应“专门攻击政府的黑暗面”，陈鼓应指责他是职业学生（向政府告密的学生），闹了一阵子。到了1973年1月间，寒假结束要回学校时，政府开始逮捕人，这就是所谓“台大哲学系事件”。

　　钱永祥被搜出有毛选和马列主义的书籍，这是导火索。最后抓到我和陈鼓应。我们[WoMen]听说钱永祥被捕了，还有卢正邦也在部队被抓出来。当时[DangShi]我们[WoMen]想该轮到我们[WoMen]了吧，被抓也不意外。结果最后我和陈鼓应在台北家里被抓。（警备总部派人）敲门进来，出示公文。被抓到监禁室，铁门“咔———”地关起来。

　　被抓后，他们[TaMen]问我什么时候要中国统一？我说，这个要问“国防部长”，怎么问我。还问我，你们为什么口口声声基层民众？我说，蒋“院长”也关怀基层民众。蒋经国还是有左翼的色彩，他对基层民众非常平民化，他自己下矿坑视察。

　　他们[TaMen]（警备总部）也知道没什么了不起。关了一天，校长就把我们[WoMen]保出来了。钱永祥他们[TaMen]关得比较久，有的一周、有的两周。他从海外的同学那里进了一大堆这种东西（马列书籍）。那一年暑假陈鼓应就被解聘了，我留了一年，第二年我也被解聘了《大学杂志[ZaZhi]》也就不办了。

　　保钓吸引知识分子全面性参与

　　在《大学杂志[ZaZhi]》结束后，20世纪70年代中末期，有三个刊物出来。一个[YiGe]刊物是国民党的自由派杨国枢他们[TaMen]创办，叫《中国评论》，是《联合报》支持的；还有张俊宏的《台湾[TaiWan]政论》；另外一个[YiGe]就是《夏潮杂志[ZaZhi]》。《夏潮杂志[ZaZhi]》是参与支持钓鱼台运动[YunDong]，以海外回来或者岛内的大学青年教师为主体。《台湾[TaiWan]政论》发展到后面就有民进党出现，《夏潮杂志[ZaZhi]》到后来就有劳动党和中国统一联盟的出现，也包括我们[WoMen]这个杂志[ZaZhi]（《海峡评论》）的出现。

　　保钓运动[YunDong]是台湾[TaiWan]历史上影响非常深刻的运动[YunDong]。保钓运动[YunDong]之前只有两种：一是外省知识分子20世纪50年代玩的《自由中国》，另外是本土政治人物玩的《公论报》，拼地方选举。不具有某种全面性的知识分子投入和参与，《自由中国》和《文星杂志[ZaZhi]》只是有一部分参与。

　　当时[DangShi]知识分子运动[YunDong]必须要靠杂志[ZaZhi]，因为杂志[ZaZhi]除了宣传之外，它的编委会、社委会是个组织。在这之前，以雷震来讲，他们[TaMen]完全没有[MeiYou]社会意识。雷先生晚年出狱后我们[WoMen]也很熟，他讲来讲去就是蒋介石独裁专制，不听他的建议，所以蒋介石会垮。有这么简单么？他对民间社会没什么理解，而且完全都是美国式的。后来的发展就不见得了，尤其是《夏潮》这部分的发展，不见得是美国式的。

　　“保钓运动[YunDong]”基本是以台大为中心，其他学校也有参与。但是其他学校没有[MeiYou]后来像《夏潮》这样的特别刊物集结。

　　后来每次钓鱼台发生事情我们[WoMen]都有反应。只是登岛行动，我老了，行动不了了。从实质的意义讲，如果没有[MeiYou]争议的话，占领若干年国际法就默认了，所以有一个[YiGe]事就要闹一下———两岸官方又因此发表声明了。另外，每一个[YiGe]国家内部都会有矛盾，对内矛盾不如对外矛盾，对外矛盾才能团结内部，就是所谓民族主义和爱国主义的集中。钓鱼台不是你的也不是我的，是公众的、国家的，它可以令我们[WoMen]脱离小圈子的视野，也是一种教育。

　　保钓，现在黄锡麟他们[TaMen]是接班人，他们[TaMen]原来是我们[WoMen]中国统一联盟的保钓小组，现在叫中华保钓联盟。钓鱼台，可能是一个[YiGe]爆炸桶，这就是美国帝国主义的政治智慧，给你埋一个[YiGe]地雷，让中日双方为这个发生冲突，鹬蚌相争总是渔翁得利。