核心提示：把武则天[WuZeTian]弄得最离谱的自然首推“四人帮”。但我不想在这里和此等反革命分子纠缠，因为他们用来吹捧武则天[WuZeTian]的货色，其实都是从中国科学院前院长郭沫若那里偷去的。郭前院长诚然是一位受人尊敬的文学家、史学家，但唐史研究实非其所长，他在1960年创作、1962年由中国戏剧出版社出版的《武则天[WuZeTian]》，包括剧本和附录中所作的武则天[WuZeTian]研究，可说是对武则天[WuZeTian]作了极大的美化——实际上也是极大的歪曲。

　　去年给《中国典籍与文化》写了篇《杨贵妃和她的故事》，据编辑说还能引起读者的兴趣，因此希望我再给杨贵妃的太婆婆，也就是唐玄宗李隆基的亲奶奶武则天[WuZeTian]写点什么。眼下这位历史上的女皇帝好像又要当令起来。

　　但写这位当过皇帝的武则天[WuZeTian]可不比写杨贵妃。杨贵妃算不上政治人物，而且只活了三十八岁，牵涉的事情少。武则天[WuZeTian]从她二十七八岁来到唐高宗[GaoZong]李治身边算起，由昭仪而皇后[HuangHou]，而皇太后，而大周皇帝，最后又从大周皇帝跌落成为大唐的皇太后，掌握全国最高权力为时半个世纪还多。要全面写，写上一二十万字还未必能打住，在这里只能有重点地写一些。但求武则天[WuZeTian]其人其事能回复到本来的面目形象，不致在文学家、剧作家的笔下弄得太离谱。

　　把武则天[WuZeTian]弄得最离谱的自然首推“四人帮”。但我不想在这里和此等反革命分子纠缠，因为他们用来吹捧武则天[WuZeTian]的货色，其实都是从中国科学院前院长郭沫若那里偷去的。郭前院长诚然是一位受人尊敬的文学家、史学家，但唐史研究实非其所长，他在1960年创作、1962年由中国戏剧出版社出版的《武则天[WuZeTian]》，包括剧本和附录中所作的武则天[WuZeTian]研究，可说是对武则天[WuZeTian]作了极大的美化——实际上也是极大的歪曲。所以在“四人帮”倒台之后，我就忍不住写了篇评《武则天[WuZeTian]》的文章。遗憾的是有些话在当时还只宜说得吞吐一些，加以文章发表在某个高校的学报上，也不易引起人们的注意。现在换个题目重新写过，当时不宜说和不曾想到说的都好趁此加进去，自问当不致有炒冷饭或一稿两用之嫌。

　　武则天[WuZeTian]是并州文水也就是现在的山西文水人，父亲武士彟原是富商，后跟随唐高祖起兵成为新贵。她本来的名字已经失传，在改唐为周之前新造了个“曌”字作为大名。从大周皇帝跌落下来才被另上个尊号叫“则天大圣皇帝”，死了被谥为“则天大圣皇后[HuangHou]”，后来《旧唐书》、《新唐书》都给她立了《则天皇后[HuangHou]本纪》，因此今天习惯称她为武则天[WuZeTian]（其实如果她死后有灵，对用这个倒霉后加上的尊号怕也未必乐意）。她十四岁时被唐太宗弄进宫里当“才人”（皇后[HuangHou]以下的三等妃嫔），太宗死后出宫当尼姑，被高宗[GaoZong]看上又弄进宫里当昭仪（二等妃嫔），永徽六年（655），高宗[GaoZong]废掉皇后[HuangHou]王氏改立她为皇后[HuangHou]。

　　以上这些事实，是向来为人们公认没有异议的。至于她为什么会被高宗[GaoZong]立为皇后[HuangHou]，倒并非如人们想像单纯凭美貌，如后来骆宾王讨武檄文中所说“狐媚偏能惑主”，因为原先的王皇后[HuangHou]也是“有美色”，而且还比她年轻。王皇后[HuangHou]之被废，是因为充当宰相的舅父柳奭倒向了高宗[GaoZong]的对立面——元老重臣长孙无忌、褚遂良一边，使王皇后[HuangHou]成为政治斗争中的牺牲品。而武则天[WuZeTian]的高升为皇后[HuangHou]，据我推测是由于她“素多智计，兼涉文史”（《旧唐书》卷六《则天皇后[HuangHou]纪》），在斗争中充当了高宗[GaoZong]的助手的缘故。

　　武则天[WuZeTian]贵为皇后[HuangHou]以后，是否像《武则天[WuZeTian]》书里所说，“高宗[GaoZong]信任武后是比较专一的，虽然有时也听信过谗言，想废掉她，但终于让她辅政二十多年”？从文献来看并非如此。所谓“有时也听信过谗言”者，应指麟德元年（664）高宗[GaoZong]和上官[ShangGuan]仪合谋准备废掉武则天[WuZeTian]。这件事情在《旧唐书》卷四《高宗[GaoZong]纪》、卷八《上官[ShangGuan]仪传》里都写得欠直率，当是由于《旧唐书》多数直抄唐人修撰的《实录》和《国史》，而武则天[WuZeTian]最终还是唐朝的皇太后，《实录》、《国史》以至《旧唐书》在高宗[GaoZong]和武则天[WuZeTian]的关系上不能不含糊一点。

　　这要到宋人撰写的“文省事增”的《新唐书》里才无顾虑地把真相公开出来。《新唐书》卷一五《上官[ShangGuan]仪传》说：“初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪。〔武后〕又引道士行厌胜，中人王伏胜发之，帝因大怒，将废为庶人，召仪与议，仪曰：‘皇后[HuangHou]专恣，海内失望，宜废之以顺人心。’帝使草诏，左右奔告后，后自申诉，帝乃悔，又恐后怨恚，乃曰：‘上官[ShangGuan]仪教我。’后由是深恶仪。始，忠（高宗[GaoZong]长子忠，本封陈王，后为皇太子，武后立后又降为梁王）为陈王时，仪为咨议，与王伏胜同府，至是许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。”《新唐书》卷七六《则天皇后[HuangHou]传》里也这么说，并说：“及仪见诛，则政归房帷，天子拱手矣。群臣朝、四方奏章，皆曰‘二圣’，每视朝，殿中垂帘，帝与后偶坐，生杀赏罚唯所命。”

　　这些大体应属信史，尽管“帝乃悔”等细节，不一定是事实。这位上官[ShangGuan]仪在剧本里被说成是“豪门望族”，把这件事情说成是“离间宫廷，要挟着皇帝陛下，想把大权操在他们几家豪门望族手里”，这实在冤枉。两《唐书》本传里只说上官[ShangGuan]仪的父亲上官[ShangGuan]弘是“隋江都宫副监，因家于江都”，查《新唐书》卷七三下《宰相世系表》也只说上官[ShangGuan]弘的上代上官[ShangGuan]回是北周的襄城太守，看起来已不像是关中或山东的“豪门望族”，何况上官[ShangGuan]仪本人“举进士”，“以词彩自达”，尽管受高宗[GaoZong]提拔当上了宰相，仍是个凭文学进身之士，和“豪门望族”哪是一个路子。

　　而高宗[GaoZong]在打击长孙无忌、褚遂良时，本曾识拔许敬宗、李义府之流作为臂助，到这时却只能依靠新进文学之士上官[ShangGuan]仪来图谋武则天[WuZeTian]，可见原属亲信的许敬宗、李义府辈已尽为武则天[WuZeTian]所牢笼。其中许敬宗且转而参与对帝党上官[ShangGuan]仪的打击活动，李义府更早在上官[ShangGuan]仪事件之前就不把高宗[GaoZong]放在眼里，敢公开顶撞（见《旧唐书》卷八二《李义府传》）。要说这些都是高宗[GaoZong]对武则天[WuZeTian]的“信任”，甚至像剧本中借武则天[WuZeTian]之口所说：“皇帝陛下是有病在身的人，我不帮助他，谁来帮助他？天下是天下人的天下，皇帝要我管，我只好管。”能说得通吗？

　　新唐书》卷四《则天皇后[HuangHou]纪》说：“高宗[GaoZong]自显庆后，多苦风疾，百司奏事，时时令后决之，常称旨，由是参豫国政。……而高宗[GaoZong]春秋高，苦疾，后益用事，遂不能制。”这倒可称为后世史官的直笔。