中华人民共和国年鉴简介
中华人民共和国年鉴网是忠实记录中国改革开放和建设成就及国家方针政策的唯一综合性国家年鉴网,是为落实中央关于“开展数字化、网络化建设，做好方志资源的整合、共享与开发利用”的有关精神，打造网上国史馆，推进国家史志信息化的建设的具体举措。中国年鉴网通过推出“阅后即定”等新技术，让历史能定时凝固下来，致力为每个行业、地区、单位、个人提供网上与移动历史空间，让每个行业、地区、单位以及个人都有自己的一部史记，都能在历史上写下浓墨重彩的一笔。
热点内容
推荐内容
网站首页 > 现代复兴 >
1959年张闻天遭批判罪状：外交政策主张和平共处--中国年鉴(2)
张闻天的和平共处思想，确实是同支持世界革命的路线相对立的。第一，从治国理念和方略说，张闻天认为，新中国建立后，应该全力进行以经济建设为中心的社会主义建设，办好我们自己的事。“外交战线上的任务，就是为我国社会主义建设保证最有利的国际条件，例如争取和平的环境，发展同其他国家间的经济和文化联系等”(中华人民共和国对外政策。张闻天文集，4卷，270页。)，而不是支援世界革命。第二，从革命原则说，张闻天认为，“革命决不能输出。革命与否，如何革命，都是各国人民自己的事情。”(关于执行我国和平外交政策中的一些问题。张闻天选集，1985年，476页。)“别的国家是否革命那是人家的事，我们用不着管”(在驻印尼使馆党委会议上的发言。1957年6月。张闻天年谱，下卷，1061页。)。第三，落实到外交实践，就要摒弃输出革命或曰支援世界革命的思维和行动，就要反对干涉他国内政，反对四处推销中国革命经验，反对强加于人的革命宣传，对外援助要有节制，就要确认和平共处“不是一时的策略措施”(关于执行我国和平外交政策中的一些问题。张闻天选集，1985年，474页。)，而要确立“长期和平共处的思想”，(在驻巴基斯坦使馆全体干部会议上的报告。1957年5月22日。张闻天年谱，下卷，1060页。)“一切工作都应围绕着争取长期友好相处这一总的目的”(视察驻印度等四国使馆的报告。张闻天文集，第4卷，254页。)。
批判张闻天的和平共处思想，有其投鼠忌器的为难之处。因为和平共处政策是列宁提出的，形势也还没有发展到后来公开喊出打倒帝修反口号的那一步，所以批判者不好从理论上公开反对和平共处。他们只能拐弯抹角(其实也已经相当赤裸裸)地做文章。第一，他们说，世界革命是我们外交工作的终极目标，张闻天所说的长期的和平共处，是维持现状，是同这一总的战略目标相反的。一位司长说，“在世界上也要讲不断革命论”，“张闻天外交路线的根本错误是没有世界革命的思想，或将世界革命推到遥远的将来。”第二，还是这位司长说，“和平共处是用以达到世界革命目的的手段、策略”，“革命不能输出是策略，在一定的时期如果拘泥于这个理论必须遵行而不支持外国革命，就不对。”第三，他们说，和平共处只适用于民族主义国家，不能笼统地适用于帝国主义国家。
张闻天确实没有中国外交要在当下推进世界革命的思想，甚至对于是否要在遥远的将来促进世界革命也从未涉及。他说革命不能输出，确实从来没有附加任何时间地点的限制。他主张实行和平共处，也没有将帝国主义国家排除在外。但是，张闻天的这些主张，对于今天正在融入全球化进程的中国人来说，难道不都是无须论证的公理吗？
二
对张闻天的批判，还集中在形势估计问题上，即对世界战争和世界革命形势的估计。本来，要批判和平共处，就不能不涉及形势估计：必须证明战争已经迫在眉睫，才能得出和平共处不可行；必须描绘一幅干柴遍野的景象，才能说世界革命星星之火可以燎原。
在战争与和平的问题上，当时批判的重点是说张闻天只讲缓和，不讲要警惕战争的可能性。实际上，张闻天也说战争有打起来和打不起来的两种可能性。不同的是，他认为两者的比例不是一半一半，(在布拉格使节会议上的最后发言。张闻天文集，第4卷，299页。)而是和平的可能性大于战争的可能性，而且“避免战争的可能性愈来愈大”(在驻巴基斯坦大使馆全体干部会议上的讲话。1957年5月22日。张闻天年谱，1060页。)，战争愈来愈打不起来。我们对内对外工作的布置，应该从这个基点出发。“争取世界和平，防止突然事变”的方针中，“主要的还是争取世界和平”(战争是可能避免的。张闻天文集，第4卷，258页。)。这显然与主流看法不协调。当时的重点始终放在战争可能打起来上，反复强调要准备帝国主义发动突然袭击，强调在精神上和物质上都要有所准备。(在中国共产党全国代表会议上的讲话。毛泽东文集，第7卷，326页。)
“第三次世界大战准备打上十年吧”(美国可怕，又不可怕。毛泽东外交文选，中央文献出版社、世界知识出版社，206页。)，即使“极而言之，死掉一半人”，“也只好横下一条心，打了仗再建设”。(在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话。毛泽东文集，第6卷，392页。)这种看法主导党内外舆论，因此1959年6月27日张闻天在外交部务虚会议上提到“大战的可能性仍然存在，但是一天天在减少”，陈毅就对此表示异议。陈毅因病没有参加这次务虚会，后来看了张闻天的发言纪要说，这个发言他看了三遍，他觉得讲得很好，他都同意。唯独对大战可能性在减少这一点，他有不同看法。到了两个月后的批判会上，这便成了张闻天的一条罪状了。
张闻天还有一个看法，就是认为战争有可能完全避免。这就同苏共的看法纠缠在一起了。他先是在1955年8月批评“战争不可避免的看法”是“主观主义的偏向”(在《关于美国外交策略的新变化》一文中加写的一段话。张闻天年谱，993页。)(用语同1956年2月苏共二十大所提“战争不是不可避免”几乎完全一样，时间还早半年)，继而说，“战争必不可免的论点是需要修改的”(在外交部部务会议上的讲话。张闻天年谱，1013页。)，最后说，“新的世界战争有可能避免”(论和平共处，张闻天文集，第4卷，225页。)。毛泽东说，苏共的观点修正了马克思主义、列宁主义。只要有资产阶级存在，战争是不可能避免的。(见朱良：无私无畏追求真理的王稼祥。炎黄春秋，2006年第8期，4页。)