核心提示：他当即翻脸，“我说改革开放摧毁了中国传统优秀文化，行不行？对历史谦虚点，不要动不动什么坏事都怪毛泽东。他是国家的领袖，这个国家是他缔造的，缔造容易吗？没有毛泽东的恩德，有中国的今天吗？我们家可以说是文革的直接受害者。但这一条，我从来都是坚定不移的。”

　　顾准名言：地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在，所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。（摘自人民网）

　　本文摘自：《南方人物周刊》2011年27期，作者：彭淑，原题：《父与子：两代人的家国》

　　顾准被认为是“49年至文革结束中国大陆惟一一个思想家”，为自由思想众叛亲离，死于贫病，是自由主义学者的精神航标；而他的儿子高梁，现在却被贴上了“国家主义者”的标签

　　1948年，他生于山东的北大门--滨州。他的父亲33岁，先后任中共中央华东财委委员、山东省工商总局副局长、财政厅厅长。

　　依照北方的传统，为了好养活，他跟上面的一兄一姊一样，乳名也是一种粮食：高粱。

　　1982年，他33岁，考入中国社科院经济研究所，成为父亲的学生、经济学家吴敬琏门下的研究生，专攻比较经济制度。

　　当时，一批风起云涌的经济学人都记得，他的名字叫“高梁”，并且沿用至今。

　　中国青年出版社出版的四卷一套的《顾准文存》内，编者一栏，赫然印着他的本名：顾南九。

　　三个名字，无意间泄露了高梁的人生：著名学者、思想家、经济学家顾准的次子；一个自称“永远不想成为风云人物”的经济学者。

　　近年来，学界时有质疑，伴随这些质疑的是粗线条的标签--他的父亲是“中国最早提出社会主义市场经济理论的第一人”，“49年到文革结束中国大陆惟一一个思想家”，“文革”中，两次戴上高帽的“右派”；而他却是“非主流经济学家”、“反思改革者”中的一员，一个“左派”。

　　他的“盟友”，中国政法大学经济学教授杨帆则说，他是“自由派经济学家们的一块心病”--“他们认为他应该跟他们站在一边。但他实际上是一个国家主义者”。

　　“我从来不是谁的心病，也不参加任何派别，我是独立的。”7月11日上午，北京昌平家中，高梁颧骨深陷，逐字逐句地说。