核心提示：1991年，八一电影制片厂投拍宏大的系列战争史诗巨片《大决战》。三部中的两部（《辽沈战役》和《平津战役》）都无法回避林彪的历史形象。八一厂没有选择70年代末那样的丑化也没有选择80年代那样的淡化，他们决定直面林彪的真实形象。

　　林彪（资料图）

　　文章摘自《文摘周报》2007年9月4日 作者：马智冲 陈位昊 原题为《“失踪”的元帅——林彪30年公众影像追踪》

　　今年7月，在北京举行的新中国成立以来国防和军队建设成就展上，林彪等一批在历史上曾经犯有罪行的开国元勋，以真实客观的历史形象出现于展览之中引起了公众的极大关注。有评论家认为，这体现了新时期中国新的政治文明，反映了党对重大历史问题和重要历史人物更加实事求是的态度。

　　“失踪”的历史人物

　　1974年1月18日，毛泽东批准王洪文、江青的要求，由党中央转发江青主持选编的《林彪与孔孟之道》，“批林批孔”运动遂在全国开展起来。在这场运动中，林彪被定性为“地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样，尊孔反法，攻击秦始皇，把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。”

　　80年代是中国走出文革动乱，走向复苏的十年，在那个特定的历史时期，特定的历史环境下，被贴上反革命标签的林彪开始从公众的视野中消失。比如八十年代的话剧《平津战役》，为了避开林彪，甚至几乎完全删去了天津战役的内容。

　　实事求是党风下的林彪形象

　　80年代，在中央军委主席邓小平亲自主持下《中国大百科全书》军事卷开始编纂，时任中共中央纪律检查委员会第二书记的“开国大将”黄克诚同志就明确对编纂人员提出，“你们写人物志，要学习司马迁……你们现在要用历史唯物主义的观点，用历史学者的态度，去评价历史人物……林彪死了十几年了，对他也要用历史唯物主义的观点去写他的历史……林彪在我军历史上是有名的指挥员之一，他后来犯了严重的罪行，受到党纪国法的制裁，这是罪有应得。但是在评价他的整个历史时，应当分为两节……总起来说，我的意见就是要按历史唯物主义的观点，用历史学者的态度，来写林彪的历史，好的、坏的两方面都写，不要只写一面。”

　　真实林彪浮出水面

　　1991年，八一电影制片厂投拍宏大的系列战争史诗巨片《大决战》。三部中的两部（《辽沈战役》和《平津战役》）都无法回避林彪的历史形象。八一厂没有选择70年代末那样的丑化也没有选择80年代那样的淡化，他们决定直面林彪的真实形象。

　　大决战》的公众影响力勿庸置疑，林彪在《大决战》中的正面出场在一定程度上宣告了他的真实形象重新回到公众视野。在此之后，越来越多的影视作品开始正视林彪双重的人生和复杂的历史形象。

　　相比于影视作品，由教育部颁发，全国使用的历史教材更加具有普及意义。现行的高中历史教材中，有两次正面提到林彪。一次是八路军改编时，提到八路军第115师师长为林彪。一次是关于1955年的授衔，林彪名列元帅名单的第三位。此外，在2004年9月，中国国家博物馆内的中国蜡像馆开张，林彪元帅蜡像作为1955年授衔的十大元帅蜡像之一也被放置其中。林帅蜡像的造型十分严肃，与真人酷肖。

　　网络与林彪

　　网络是最开放，最具交互性的新兴媒介，在这里，争议性的话题和争议性的人物永远是网民关注的焦点。像林彪这样集大功大过于一身的历史人物，自网络BBS进入普通中国人生活之后，就一直是网络“论战”的热点。网民的讨论主要集中在林彪和其他解放军著名将帅指挥能力的比较，尤其是林彪与粟裕的水平孰高孰低。活跃在网络上的军迷们大多根据已经出版的军史书籍、介绍革命战争时期的书刊、老将军的回忆录等作为资料，取其中对自己观点有用的内容，进行立论或者作为反驳对方观点的论据。当然，军迷的讨论是带有比较强的感情色彩的，根据自己的好恶亲疏来作评述。但是无论是在“挺林派”还是“挺粟派”的文章和辩论中，他们对林彪的历史功绩都是给予相当的肯定的。尤其，在“挺粟派”对林彪的质疑中，也只是质疑其能力与他人相对的高低，以及由这种高低带来的失误。（据《国际展望》马智冲 陈位昊/文）