三个“首次”，解密末代皇帝最后一次婚姻

　　记者：能否举例披露一下书中首次公开的史料？

　　贾英华：譬如，在《解密》这部书中我将首次公开几封信、首次公开几份档案、首次公开几幅照片。举个例子：在《末代皇帝的后半生》中，溥仪在婚礼的照片里把两个媒人删去了，这是李淑贤的意思，怕引出她自己的身世，这幅照片将首次完整地登出来；象全国政协调查李淑贤前夫被镇压的史料也是第一次面世；公布溥仪关于毛主席接见写给友人的亲笔信；文革期间周总理在溥仪病重时的亲笔批示等，都具有很高的史料价值。这对于解密末代皇帝最后一次婚姻内幕，具有重要的证实意义

　　贾英华：戴着镣铐跳舞

　　记者：从少年时代开始至今，你就与晚清以来人物和旧事结下了不解之缘，这可不可以理解为你的一种“末代”情结？

　　贾英华：前不久，一位友人曾打来电话对我说：这可以视作世纪末的百年情结。二十多年前偶然的接触注定了我一生的契机。一九九零年那场官司最后以我胜诉告终，并写入了中学教科书。法律界的人士说从没见过这样写书的，为佐证一段话能采访十几个人；为写一本书能在十年间采访三百多人。那些年我北到东北长春，南到云南，东到蓬莱，完全业余自费。光是毛泽东接见溥仪这个情节，我就采访了二三十人；为找到李淑贤身世的证据，我找到了当年朝阳区派出所民警陈静波；为采访到曾在北京植物园与溥仪吃住在一起的刘宝安，我利用婚假时间一路采访，与老人同吃同住感动了他，终于把文革中险些烧掉的多封溥仪书信赠送给了我。后来我回京后还有时给他寄钱，直到书出版寄去退信，才知老人去世。

　　我认为文史作品的灵魂就是其真实性。在这方面，我是反对凭空虚构的。我写作最大的苦工夫是挖掘最珍贵的独家史料，再进一步是研究透这个人物，运用娴熟的文笔描述，只能在这个圈内"跳舞"。实际，这是一种非常被动的、难度非常大的"舞蹈"。七八年前就有专业评论家写文章评论我太苛求真实了，如写溥仪那天出门我会查日记查气象--"他身后没有留下惯常的身影----"很简单的一句话，我都是力求建立在一个真实的基础上，即那天是阴天。难怪有人评论我是"带着镣铐跳舞"，自己给自己制造难度。

　　我想，真诚是待人的态度，真实是写书（文史作品）的态度；真诚能打动人，真实能赢得读者。

　　贾英华：请历史做一个评判

　　记者：近几年文坛兴起隐私风潮，不是自爆隐私，就是揭人长短，你怎么看这种现象？

　　贾英华：关于这个问题我毫不讳言，我原来的书名叫《末代皇帝最后一次婚姻大揭秘》，为了使其更严谨些，改称《解密》。"揭秘"是一种俗称。它本意是想使人们了解真实的史实。我想，对于文坛的"隐私风潮"要作具体分析，不可一概论之。对于有些作家为了耸人听闻，故作媚态，迎合世俗，不惜胡编乱造历史，或一味追求"离谱"的猎艳猎奇，这样的东西没有生命力。作品的灵魂是真实，不在于你起什么题目，而在于你是否持一种客观的历史态度。所以我反对文史作品的故弄玄虚尤其是无中生有的编造。但对于历史和历史人物的"疑案"，去"解密"是应该的。这不但是历史学家的任务，也是作家的责任。

　　记者：据说这本书曾要通过竞拍的方式出版，为什么又取消了呢？

　　贾英华：原来想采取竞拍方式出版是使书籍走向市场化的一次尝试。我想，一本书出来希望更多的出版社能够参与，希望有更多的读者看到它，希望得到多方面的广泛关注。现在看来，还未竞拍原来的三个目的就已达到了，而且在国内外引起不小的动静。我想适可而止，于是取消了竞拍，将此书出版权交给了很主动前来联系此书出版的群众出版社。

　　之所以交给他们出版，很重要的原因是，此社曾出版溥仪的《我的前半生》和我那部续补之作《末代皇帝的后半生》，这样有一定的连续性和权威性，也可以成为"系列"。这本书的真实性和生命力我是肯定的，究竟如何？请历史做一个评判。