于是，1946年1月1日，裕仁发布《人间宣言》诏书，首次承认自己也是人，而不是神。这之前很多日本[RiBen]人心中的天皇[TianHuang]无异于今天藏独分子眼里的达赖喇嘛，这个[ZheGe]诏书引起日本[RiBen]人思想上的轩然大波，大大动摇了日本[RiBen]皇室的权威。

　　而对“熊泽天皇[TianHuang]”的调查也很快出来了。此人本名熊泽宽道，现居爱知县名古屋市千住区，年56岁，原经营杂货店为生，杂货店因为战后经济惨淡而破产以后，沦为无业游民。

　　然而，此人称天皇[TianHuang]似乎也不是精神有问题，他从1920年开始就屡次上书东条英机、荒木贞夫等日本[RiBen]重臣，要求收回皇位，在那个时代竟然没有受到任何制裁。“二·二六”兵变的时候，竟还真有一部分叛军准备拥立这位“熊泽天皇[TianHuang]”！

　　此人到底是何方神圣啊？

　　1945年12月24日，五名风尘仆仆从美国赶来的记者在名古屋一片瓦砾的老城区，在他倒闭了的杂货铺里采访这位“熊泽天皇[TianHuang]”。虽然“皇宫”寒碜了点儿，这位潦倒的天皇[TianHuang]仪容却甚为严谨。他身穿日本[RiBen]天皇[TianHuang]才可以穿的十六瓣菊花和服，声称自己才是正宗的天皇[TianHuang]继承人，现在住在东京皇宫里面那个是冒牌货。

　　熊泽宽道与那位美国皇帝诺顿一世不同，他认为自己应该当天皇[TianHuang]是认真的，甚至从他爸爸那一代开始就在活动。记者评价这位杂货铺老板“性情温厚”，条理清楚，完全不像是一个疯子。

　　事情要从哪里说起呢？

　　用后来《生活》杂志记者的采访标题来说，《等待了五百五十四年的公正》，还是从五百五十四年前——呃，或者更早说起吧。

　　原来，这位熊泽宽道声称自己是天皇[TianHuang]的理由，源自日本[RiBen]的南北朝时代。

　　和中国古代曾经出现过南北朝一样，日本[RiBen]也有过这样一段分裂的历史，不过其分裂的缘由却和中国不同。日本[RiBen]南北朝正式开始的时间是1336年，那一年日本[RiBen]出现了南北两个天皇[TianHuang]，战争正式开始。然而从理论上说，分裂的种子在此前早已经种下。

　　1247年，日本[RiBen]后深草天皇[TianHuang]即位。这个[ZheGe]时代属于幕府掌权，日本[RiBen]天皇[TianHuang]其实就是个摆设。

　　问题是摆设也算件家什，家什就有使用寿命问题。后深草天皇[TianHuang]的身体很弱，看来属于不长命的那种，只好决定传位给自己的弟弟，称龟山天皇[TianHuang]。

　　这俩兄弟之间属于和平交接，当时也算兄友弟恭。问题是后深草身边的臣僚可不如是想。他们和这位龟山天皇[TianHuang]素来不大和睦，于是坚持拥立后深草这个[ZheGe]病秧子，宫廷的分裂就此形成。

　　中国古代也有类似的事情。战国时代，燕王因为宰相子之贤明，遂以王位相让，结果这个[ZheGe]让人感慨的高尚故事却以悲剧收尾——燕王愿意让位，燕王的手下却不愿意给子之的手下让位。结果燕国发生内战，燕王和子之都死于非命，齐国大将匡章率军干涉，差点儿把燕国给灭了。

　　自此，日本[RiBen]宫廷里面就形成了两派。一派是后深草家的，称持明院统，另一派是龟山家的，称大觉寺统。两派轮流当天皇[TianHuang]，传到一个叫后醍醐的天皇[TianHuang]手里事情发生了变化，大将足利尊氏迫大觉寺统的后醍醐退位。拥立持明院统的一个亲王即位，称光严天皇[TianHuang]。

　　后醍醐一看不干了，皇统轮流倒也罢了，可我还没死呢你怎么就开始轮呢（潜台词——你把我药死不就完了？瞧弄得老子这不上不下的……）于是带着象征日本[RiBen]皇权的三大神器南逃自立，称南朝。拥立双方的各地诸侯各整旗鼓，展开了大混战，是为日本[RiBen]的南北朝时代。

　　这位“熊泽天皇[TianHuang]”表示，坐在皇宫里那位裕仁，是北朝的后代，祖上不过一个被武将拥立的亲王，而我，则是南朝天皇[TianHuang]的直系后裔，从血统上我比他正多了。

　　问题是日本[RiBen]这个[ZheGe]南北朝时代早已进了历史，南朝天皇[TianHuang]的后裔已经几百年不见踪影，这位不会是蒙事儿的吧？

　　“熊泽天皇[TianHuang]”早有准备，拿出一张复杂的日本[RiBen]皇族谱系图给美方记者看，虽然让人眼晕却是明明白白的。

　　日本[RiBen]历史上的南朝在后龟山天皇[TianHuang]时代由于招架不住北朝的攻击，被迫献出三种神器向北朝屈服。但这个[ZheGe]屈服是有条件的，那就是当时幕府将军足立义满主持制定的两统交互出任天皇[TianHuang]协议。