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高考高分群体中为何难出顶尖人才--国家年鉴
能否成为顶尖人才[RenCai]，有非常复杂的社会因素，社会规则常常比个人智力和努力更重要。状元[ZhuangYuan]未成顶尖人才[RenCai]不奇怪，"高分群体"中难以冒出顶尖人才[RenCai]才让人奇怪。
为减少炒作"状元[ZhuangYuan]"带来的负面影响，教育部要求各地教育部门不要对高考考生成绩排名、不要公布高考"状元[ZhuangYuan]"。不过，遵守这一要求，"冷冻"、"雪藏"状元[ZhuangYuan]信息的省份今年还不多，仅有山东、辽宁、广东等数省。
所谓"高考状元[ZhuangYuan]"，指的是各省高考成绩第一名者。其实，这样的指代并不恰当，因为如果套用古代科举的说法，各省乡试（考中者为举人）的第一名称为解元，而状元[ZhuangYuan]乃是全国进士[JinShi]科统考的第一名。
中国历史上有明确记载的进士[JinShi]科考试始于唐代武德五年（622），到清代光绪三十一年（1905）被正式废除，前后历时将近1300年。在这期间，共举行过700多次考试，录取的进士[JinShi]为10万多人，其中知道姓名的状元[ZhuangYuan]大约是600人。
进士[JinShi]科考试从一开始就有是否"得人"即能否考出和选拔优秀人才[RenCai]的争议，对科举弊端的议论也史不绝书。但，历史上对进士[JinShi]科还是以能够得人为主流评价。本来，科举在古代是分科举士的意思。在科举制初创的唐代，选拔人才[RenCai]曾有很多科目，定期举行的考试（当时称为"常科"）就有秀才科、明经科、进士[JinShi]科、明法科、明书科、明算科等。
但实践中发现，最能选拔人才[RenCai]的是进士[JinShi]科，所以后来其他科或存或废，而进士[JinShi]科则一直延续下来。之所以如此，主要是进士[JinShi]科"得人亦最为盛焉"，"遂使时君笃意，以谓莫此之尚"（《新唐书·选举志》）。
状元[ZhuangYuan]是科举中的幸运儿。但，有一个现象比较明显，即历代状元[ZhuangYuan]的成就并不十分突出，对当时和后世有重大影响者极少。与之相应的当代说法，是"高考状元[ZhuangYuan]不出顶尖人才[RenCai]说"：据称调查结果显示，从1977年恢复高考至2008年这32年间的高考状元[ZhuangYuan]，无一成为学、商、政方面的顶尖人才[RenCai]，职业成绩远低于社会预期。
这样的调查和结论该如何看待？
我们的中学教育，学科科目并不培养科学精神，社会科目多流于说教。考生分数再高，也未必就见得真是什么人才[RenCai]。更何况，一个人成才是长期努力的过程，高考成绩最多只能代表其中学阶段的知识把握水平，但中学阶段的知识只是初级知识，一个人成才与否，要靠中学阶段后的长期努力，高考状元[ZhuangYuan]如果后来努力不够，流于平庸也正常不过。
不过话说回来，也不能因高考状元[ZhuangYuan]未成顶尖人才[RenCai]，就完全否认高分的价值。能在全省十几万乃至数十万名考生中成为第一，至少说明其接受能力、领悟能力等比同龄人要优秀。如果不以考分第一的高考状元[ZhuangYuan]作为观察对象，而以考分前10%或前20%的高分考生群体作为观察对象，相信没人会否定这个群体成才的概率要高于其他低分群体。
但是，能否成为顶尖人才[RenCai]，则有非常复杂的社会因素，社会规则常常比个人智力和努力更重要。从唐代开始，进士[JinShi]出身是为官之通途。从历史中可以看到，许多高官显宦虽然不是状元[ZhuangYuan]，但大多数是进士[JinShi]。
明代更有不成文的规矩：非进士[JinShi]不入内阁。进入内阁是为官之顶点，其级别类似现在的总理、国务委员一级，无疑算得上政界的顶尖人才[RenCai]了。但根据明代的政治规则，通常只有进士[JinShi]出身的人才[RenCai]有机会，这就必然会有一个结论：进士[JinShi]群体出政界顶尖人才[RenCai]。进士[JinShi]第一名的状元[ZhuangYuan]未必能入内阁，因此未必能成政界顶尖人才[RenCai]，但从进士[JinShi]这一"高分群体"来看，则政界顶尖人才[RenCai]皆出其中，这是明代的政治规则所决定的。
中国古代的进士[JinShi]科考试，让平民子弟和富贵人家子弟有了公平竞争的平台，而非进士[JinShi]不入内阁之类的规则，更让平民子弟有望通过进士[JinShi]考试这一通途成为政界顶尖人才[RenCai]，这至少能破除社会阶层流动的板结化现象，会让社会心态平衡一些。
状元[ZhuangYuan]未成顶尖人才[RenCai]不奇怪，"高分群体"中难以冒出顶尖人才[RenCai]才让人奇怪，一旦如此，社会是否有公平竞争的规则，就让人怀疑了。