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民国人如何做慈善：卖掉家产买粮食赈济灾民--中华人民共和国年鉴(2)
关帝庙里宣誓赈灾[ZhenZai]
辛亥革命那年，享有“晚清民间赈灾[ZhenZai]第一人”之誉的大慈善[CiShan]家唐锡晋去世，但他的慈悲大义却传承了下来。朱庆澜及其“孝惠学社[XueShe]”，以唐大善人命名，尊唐锡晋的“义赈学说”为宗旨——“孝惠”即唐孝惠，讳锡晋。唐孝惠乃是江南贤达，1872年被授安东（今江苏涟水）教谕，任过七品官，一生好义谨记家训赈急救灾，因义赈37年达8省51州县而享誉朝野，被众口赞扬为“大善人”，曾受到清廷和民国政府的隆重褒奖。
唐锡晋办赈救灾有一整套程序和办法，如《查赈条章六则》：“一、誓神以坚其心，凡能自备资斧出任查户者，类皆心怀恻隐者也。”头一条就是规定了对办赈人员的严格要求；还有《查户须知十则》和《煮赈条章六则》。比如，阅册、到门、给票、核数、审先后、严界限、绝顶冒、勤晓谕、戒代领、补春种……只要办赈人人忠诚尽职，就能保证做到公正严明、清清楚楚。
“孝惠学社[XueShe]”实行唐孝惠学说，除规约、章程外，还设立了查放局、留养所和积谷仓,制定了标准格式的布告、赈票等等。严格规定查放员进村，必须首先张贴《孝惠学社[XueShe]义赈委员会[WeiYuanHui]布告》：“查放员购用饭食茶水，雇用舟车，均随时自行给钱，不受供应，即随带队警差役，亦由查放员发给饭食，不准需索分文，如有滋扰，察出送县严惩。”甚至在“赈票”上醒目地印有：“本会查放员等饭食舟车，随时自行给钱购雇，不受供应，不准董保人等借端敛钱，如违，准该灾民指控。”
规定赈灾[ZhenZai]人员必须神圣宣誓，而宣誓地点则是在象征忠义的关帝庙。