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民国男旦的悲惨生活:下午唱戏 晚上陪酒--国家史册(2)
肥水不流外人田,所以[SuoYi]好些个梨园行里的人都自家办这么一个[YiGe]私寓,这就是招待贵客的,安徽的盐商,山西的票号掌柜、煤商等等。冯耿光虽然是从日本士官学校毕业,但都是跟梅在那样的场合里边认识。梅小时候就没过过一天好日子,是在这样一个[YiGe]五方杂陈、藏污纳垢的环境中间长大的,所以[SuoYi]宋人说“出污泥而不染”还真有道理。
在梅的出身上你就能够看出,他是[TaShi]有巨大反差的,一方面是被社会完全看不起,“贫”大家容易理解,什么是“贱”?我给你举个例子,要采访一个[YiGe]梨园行里的人,梨园行的人说:“电视采访没问题,那这电钱谁出?你们家不有电吗?用我们[WoMen]家电那免谈。您能用多少电?”这就叫“贱”!一方面是出身低微,另一方面是有宫廷的荣耀,梅巧玲也是时不时进宫的,但他在民间,有时是裸着上身唱戏,我们[WoMen]称之为粉戏。这些事情,都在梅兰芳[MeiLanFang]幼年成长过程中,留下了很深的印记。那梨园行里的老人跟我说,谁三十了还坐人膝盖头呢。坐膝盖头是什么意思?就是这男旦款款地扭着这腰身就坐到这豪客膝盖上了,有没有人请梅先生[XianSheng]坐,有,但梅先生[XianSheng]是不坐的,梅先生[XianSheng]一辈子没坐过膝盖头!开始学戏第一天,老师就说,“祖师爷没赏你饭吃。”所以[SuoYi]我觉得他是[TaShi]一个[YiGe]内心非常惶恐、脆弱,状同年轻女子的男旦。
这些经历势必对他年幼的心灵产生一些打击。可我觉得,这是拜时代之赐。民国的出现,对社会来说是一次大的解放运动。因为最基本的禁令——女性不能去戏园,被打破了。梅是在这么一个[YiGe]气氛中间,突然亮丽地跳脱而出。我每次去日本,那些发行公司的老板老跟我说,我们[WoMen]这儿的市场是一个[YiGe]“femaledrivenmarket”(女性推动的市场),是被女性推动的市场。同理,不管这些女性来自什么样的家庭,青年女学生也好,在家的小使女也好,或者是藏于深闺的千金小姐也好,甚至是姨太太,一旦在灯火通明的剧场中间看到宛如天仙的梅兰芳[MeiLanFang],你可以[KeYi]想象她们的心境是什么样的。
所以[SuoYi]我觉得,唐德刚教授的记载不为虚言,“雨点也似的各种财物就扔上台去……老爷被别人割走了一副皮袍子都不知道……外国公使们坐在那儿,虽然不懂,但也回头说一句‘王豆腐’(wonderful)。”
梅一生遇到好多不堪的事儿,为了抢他,两个班主打起来,自己的亲戚还有人受了伤。梅党赴美之前,头一个[YiGe]站出来大骂的是鲁迅,梅先生[XianSheng]没回嘴。我在梅身上看到最大的力量就是一个[YiGe]“忍”字,他的真实都建立在自保的基础上。因为地位没保障,梨园行首先要自保。他也可以[KeYi]一掷千金,堂会赚钱最多的就是梅先生[XianSheng],因为有两个豪客在底,一个[YiGe]叫张宗昌,这是山东军阀,一个[YiGe]叫张作霖,是东北军阀,两人码价,最高码到一次堂会六千块大洋,那能买十二个四合院。梅家整日是席开八桌,流水席,各方宾客络绎不绝,川流不息,梅先生[XianSheng]没有一句话说“他们凭什么吃我的”,没有,他是[TaShi]打开大门,接济、周济他的朋友们,成功的和不成功的。譬如说,有一次,齐白石先生[XianSheng]非常落寞地坐在一家堂会里,谁也不认识他,但梅兰芳[MeiLanFang]过去敬茶,引得白石翁事后还写诗赞颂梅郎,说“而今沦落长安市,幸有梅郎识姓名”,满京华之中唯有梅郎还识得老朽啊!所以[SuoYi],梅先生[XianSheng]不是[BuShi]周到,不是[BuShi]有意为之,他是[TaShi]心到了,眼也就到了。