沈德符的《敝帚斋余谈》讲到春宫[ChunGong]画起源时，提到了广川王刘海阳、齐后废帝萧宝卷、隋炀帝、唐高宗、武则天等。其实，中国[ZhongGuo]古代[GuDai]的春宫[ChunGong]画不仅起源于宫中的淫乐，也起源于民间一些性书的插图，甚至作为一种性教育工具启示新婚夫妻。汉朝张衡《同声歌》中所述的:“得充君后房，高下华灯光，衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，仪态盈万方，众夫所稀见，天老教轩皇。”就是[JiuShi]说新娘在灯光下脱光衣服，把春宫[ChunGong]画铺陈床上，和新郎一起，按照素女、天老这些古代[GuDai]性学大师所指示的性交技巧去做。

　　明人茅玉的《闺情》诗说:“宛转花荫解绣襦，柔情一片未能无，小姑渐长应防觉，潜劝郎收素女图。”这是说丈夫在花荫下想和妻子做爱，妻子也未免有情，但想不到丈夫还掏出一卷“素女图”作参考，于是妻子劝他收起来，因为小姑已渐渐长大了，要防她看见呢。

　　有资料表明，在公元1世纪，似乎《素女经》之类的性学书籍已有带插图的版本了。如《素女经》内的“九势篇”和《洞玄子》内的“三十法”，都可能有一[YouYi]些图画的附录说明。从《同声歌》可以看到，在汉时有可能以春宫[ChunGong]画给新娘做嫁妆，以指导夫妻性生活，这被称为“女儿图”、“枕边书”或“嫁妆画”，这在后世的民间也有流传。在日本，中国[ZhongGuo]大部分古老的性习俗，(甚至有一[YouYi]些在中国[ZhongGuo]已经失传)仍然保留了下来，特别是在新娘的嫁妆中有春宫[ChunGong]画，这种习俗直到19世纪仍然存在。

　　战胜者的性暴力

　　有两副春宫[ChunGong]背后却掩藏着野蛮性暴力事件的历史，那就是[JiuShi]宋代无名氏所画的《熙陵幸小周后图》和《尝后图》。

　　五代十国后期南唐国主李煜的皇后小周后，是闻名于天下的绝色美人。周薇系南唐后主李煜的皇后人称大周后的周蔷的同胞妹妹。周蔷二十九岁时病故，早就和姐夫有一[YouYi]腿的周薇又嫁给了李煜，人称小周后。史书载，大周后病重不久于人世之际，见到周薇进宫，便道:汝何日来？那时周薇尚小，未知嫌疑，回道:既数日矣。 “后恚怒，至死，面不外向。”

　　可是李煜只知谱词度曲，不知治国，最后被宋太祖赵匡胤灭了国，他和小周后一起做了俘虏。在所有的皇帝之中，赵匡胤应该不算是好色的，他曾将后蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人纳入宫中册立为贵妃，却放过了同样是绝色美人的小周后，还封她为郑国夫人，估计他是因为欣赏李煜的才华，才没染指小周后。

　　开宝九年（公元976年）十月，赵匡胤去世，其同母弟赵光义即位，是为太宗[TaiZong]。宋大宗原名赵匡义，太祖时改名光义，称帝时又改名炅，他在位22年，庙号太宗[TaiZong]。赵光义就没那么[NaMe]讲仁义了，他继位后，小周后的日子就没那么[NaMe]好过了。觊觎小周后的美色已久的赵光义，借命妇要不定期入宫朝觐的机会，强留小周后。