核心提示：可是，4年之后，梁启超[LiangQiChao]来到台湾[TaiWan]，看到的情景是：在日本[RiBen]的高压政策之下，老百姓是“人为刀俎，我为鱼肉”，而狡猾的人为求自保，为虎作伥，整体环境令人悲观绝望。

　　本文来源：《新京报》2011年3月9日第C15版，作者：刘晋锋，原题：《梁启超[LiangQiChao]：不可以文人终身》

　　梁启超[LiangQiChao]（1873-1929）中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

　　辛亥革命爆发的时候，梁启超[LiangQiChao]仍然在海外。但他始终都是“被团结”的对象，袁世凯组织内阁时，任命梁启超[LiangQiChao]为司法副大臣，梁启超[LiangQiChao]没有接受。袁世凯一再地写信给他，希望他回国帮忙。或许是这些信件起了作用，或许是国内形势风起云涌的变化，让梁启超[LiangQiChao]终于相信“只要袁世凯和他真心联合，天下事情就可以大有作为。”于是，他搁置了与袁世凯以往的恩怨，决心与袁世凯合作，并为袁世凯出谋划策。

　　梁启超[LiangQiChao]一向是重视并且善于引导舆论的人物，他向袁世凯作出了这样的建议：“您想在表面上是舆论的仆人，而暗地里是舆论的主人，用什么办法呢？那就是访问集合国内有政治常识，又喜欢进行政治活动的人，有礼貌地把他们征集过来，成为自己一党的人。”

　　梁启超[LiangQiChao]所言不虚，这都是他从实践中总结出来的经验。实际上，就在他说这些话之前，1911年的春天，梁启超[LiangQiChao]带着朋友和女儿从日本[RiBen]去了台湾[TaiWan]，在那个被日本[RiBen]殖民的地方，召见了一些可能认同自己理念的“遗民”，并做了有效的舆论引导。

　　前行：备受阻挠

　　1911年2月23日，梁启超[LiangQiChao]抵达台湾[TaiWan]。此行的目的，一是要考察，二是要“筹款”。本年以来，梁启超[LiangQiChao]与同仁便有在北京、上海创办两大日报的计划。

　　梁启超[LiangQiChao]到台湾[TaiWan]去的愿望由来已久，自从1898年戊戌革命失败之后，他便逃亡到了日本[RiBen]。居住日本[RiBen]的那些年，他看到，日本[RiBen]的报刊杂志再三夸耀自己治理台湾[TaiWan]的成绩，令他心中愀然：“同是日月，同是山川，而人之所得，乃如是也。”但奇怪的是，他结交的一些台湾[TaiWan]遗老们给出的答案却截然不同。如果不是亲眼所见，怎么能去分辨？

　　1905年之后，他屡次想要申请赴台，却屡遭日本[RiBen]人的拒绝，一拖便是5年，如今终于成行。2月28日，他们乘坐的船只抵达鸡笼山，警察居然数次过来盘问。总督府的日本[RiBen]警察前来与梁启超[LiangQiChao]握手，热心地为他择选旅社，实际上是监视梁启超[LiangQiChao]。

　　所幸的是，来台湾[TaiWan]之前，梁启超[LiangQiChao]到东京领取了一封介绍信，否则很有可能被遣返，这令梁启超[LiangQiChao]深感窘迫愤忧。

　　尽管如此，梁启超[LiangQiChao]还是得到了台湾[TaiWan]遗老们的欢迎。船只抵达鸡笼山时，来迎船的人有十几位。下船改乘汽车进入台北，路两旁又站了几十位前来迎接的人。梁启超[LiangQiChao]在给友人的信中说，我在日本[RiBen]居住了10年之久，居然完全不知道台湾[TaiWan]会禁止我华人同胞入境，我真像做了一场大梦一样。再看看这些留在台湾[TaiWan]的遗民，他们对故国眷念之深，此番对比，更让人心生愤懑。

　　旅途：莫不失望

　　台湾[TaiWan]的遗老们热烈地表达了他们对梁启超[LiangQiChao]的敬爱。3月3日，一百多个人在台北荟芳楼为他们召开了欢迎会，虽然现场特务林立，梁启超[LiangQiChao]还是做了一个小时的演讲，并即席赋诗曰：“破碎山河谁料得，艰难兄弟自相亲”。