核心提示：然后，萧军主动介绍自己再进延安[YanAn]一年多的生活和工作感受，以及在“文协”的情况，得到毛泽东[MaoZeDong]的同情和理解。萧军觉得自己在毛泽东[MaoZeDong]这里终于找到了一个中共党内可以沟通交流的人：“毛的为人使我起了好感，诚朴，人性纯厚，客观。”

　　本文摘自《人民政协报》2011年5月19日第6版 作者：毛应民 原题为：毛泽东[MaoZeDong]和延安[YanAn]文艺[WenYi]界人士的交往

　　原编者按：5月23日是毛泽东[MaoZeDong]《在延安[YanAn]文艺[WenYi]座谈会上的讲话》发表69周年。中共中央到达陕北后，许多进步的文艺[WenYi]工作者为抗日救国，也陆续来到延安[YanAn]。他们[TaMen]赞美延安[YanAn]“没有暴力的统治，没有政治的腐化，没有中世纪的黑暗，没有令人难于提防的恐怖，没有监视光明行动的阴影”。中国共产党热烈地欢迎他们[TaMen]的到来，希望他们[TaMen]早日担负起抗战的宣传鼓动工作的担子。他们[TaMen]在艰苦的革命道路上得到磨炼的同时，也有不少人或多或少地带有小资产阶级的思想与作风，以小资产阶级的思想感情来对待新的环境和人民群众，不但唱不出赞歌，甚至是牢骚、哀叹、怨愤、懊悔满腹。毛泽东[MaoZeDong]非常关心延安[YanAn]文艺[WenYi]界的情况，与一些文艺[WenYi]界人士或书信交往，或分别邀请他们[TaMen]到自己的住地，向他们[TaMen]了解文艺[WenYi]界的动态，征求他们[TaMen]对党的文艺[WenYi]工作的意见，帮助他们[TaMen]解决一些实际困难等等。他带头与文艺[WenYi]界人士交朋友，在中国现代文学史上留下了许多轶闻佳话，至今仍给人以教益和启发。

　　关心他们[TaMen]

　　毛泽东[MaoZeDong]对延安[YanAn]文艺[WenYi]界人士谦逊有礼，非常尊重。茅盾、萧三、萧军等人来延安[YanAn]，毛泽东[MaoZeDong]不顾公务繁忙，亲自到他们[TaMen]的住处看望。对文艺[WenYi]工作者的工作、学习和生活关怀备至，没马借马，要书借书，连家属得病也亲自问候；对文艺[WenYi]工作者取得的每一点成绩，他都给以充分的肯定和热情的鼓励；对于文艺[WenYi]工作者思想和创作上产生的缺点，他又开诚布公，循循善诱，真诚地帮助他们[TaMen]提高认识，改正缺点。当他们[TaMen]遇到问题时，他总是认真地做他们[TaMen]的思想工作，帮助他们[TaMen]克服困难。

　　当时29岁的作家舒群，提出不能胜任《解放日报》副刊主编，他说：“一个编者也应该有多方面的才能，始能胜任。可是在我们，又多半是作家兼任编者，那就难上加难。”毛泽东[MaoZeDong]对他说：要找这么完全的人，这么有能力的人，你给我介绍一位。难道没有这么一个人，综合性的副刊就不办了吗？全能的人，现在没有，将来也不能有。你编文艺[WenYi]副刊，文艺[WenYi]副刊是个点，也是个面。因为你是搞文学的，所以文学是你的点，文艺[WenYi]是你的面。你也要由点到面嘛。你编的综合性副刊，文艺[WenYi]是你的点，社会科学就是面了。都是先点后面，从点到面嘛！先文学的点和文艺[WenYi]的面；先文艺[WenYi]的点，后社会科学的面而反过来又会促进点，使点深化。只要在工作实践中学习、提高，由点到面，你就一定能胜任这项工作。经过一番交谈，舒群愉快地接受了工作。

　　1940年6月。萧军第二次来到延安[YanAn]，成为陕甘宁边区文协驻会作家。因为对作家之间和“文协”组织内部诸多问题有意见，一直没有解决，1941年7月，萧军经过慎重考虑，主动要求面见毛泽东[MaoZeDong]。7月18日午后，胡乔木派人送信来，通知萧军即刻到杨家岭，毛泽东[MaoZeDong]约见。他们[TaMen]谈到了鲁迅和延安[YanAn]鲁迅研究会工作计划、边区的“三三制”政权建设、民主监督政府等，这种开放的情怀和开明的态度，极大地鼓舞着萧军。

　　然后，萧军主动介绍自己再进延安[YanAn]一年多的生活和工作感受，以及在“文协”的情况，得到毛泽东[MaoZeDong]的同情和理解。萧军觉得自己在毛泽东[MaoZeDong]这里终于找到了一个中共党内可以沟通交流的人：“毛的为人使我起了好感，诚朴，人性纯厚，客观。”此次会晤，从午后开始持续到晚饭后，萧军才回到住处。8月2日毛泽东[MaoZeDong]又致信萧军说：“两次来信都阅悉，要的书已付上。我因过去同你少接触，缺乏了解，有些意见想同你说，又怕交浅言深，无益于你，反引起隔阂，故没有即说。延安[YanAn]有无数的坏现象，你对我说的，都值得注意，都应改正。但我劝你同时注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能安身立命。否则天天不安心，痛苦甚大，你是极坦白豪爽的人，我觉得同你谈得来，故提议如上。如你同意，愿同你再谈一回。”

　　萧军一口气诵读下来，继而感到难以言状的佩服、温暖和熨帖。之后，他应约来到毛泽东[MaoZeDong]住处，两人又推心置腹交换了许多意见。萧军针对文艺[WenYi]界现状，提出党方面要制定文艺[WenYi]政策，否则争论不休，没有标准，难明是非。毛泽东[MaoZeDong]很赞赏这个意见，并希望他留在延安[YanAn]，为抗战文艺[WenYi]多做工作。毛泽东[MaoZeDong]真挚的感情、坦诚的态度再一次深深打动了萧军的心，最后，萧军取消了离开延安[YanAn]的计划。

　　和他们[TaMen]平等地交流

　　毛泽东[MaoZeDong]博览群书，尤其喜读历史书籍，爱好诗词，而延安[YanAn]文艺[WenYi]界人士大多数是从国统区来的知识分子，他们[TaMen]舞文弄墨，兴味无穷。共同的兴趣，成为毛泽东[MaoZeDong]和他们[TaMen]相互交往的桥梁。毛泽东[MaoZeDong]与诗人加同学萧三意气相投、交往甚多。1939年萧三到延安[YanAn]后，毛泽东[MaoZeDong]曾与萧三畅谈20年前他们[TaMen]两人一起在渤海大沽口看大海时的情景。

　　在谈到古典小说《聊斋志异》时，毛泽东[MaoZeDong]说：“《聊斋志异》是封建主义的一种温情主义。作者蒲松龄反对强迫婚姻，反对贪官污吏，但不反对一夫数妻(妾)，赞美女人的小脚。主张自由恋爱，在封建社会不能明讲，即借鬼神说教。作者写恋爱又都是很艺术的，鬼狐都会作诗……”又说：“《聊斋》其实是一部社会小说。鲁迅把它归入‘怪异小说’，是他在没有接受马克思主义以前的说法，是搞错了。”“蒲松龄很注意调查研究。他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲自己知道的流行的鬼、狐故事。然后回去加工。不然，他哪能写出四百几十个鬼与狐狸精来呢？”