核心提示：按照历代帝王的传统，袁崇焕也该追谥为帝。张伯桢想得周到，一面上书以督师配祀关、岳，一面为袁崇焕想好了“肇祖原皇帝[HuangDi]”的庙号，由各部会衔奏请专祀，并修建“原庙”。袁世凯[YuanShiKai]还派专使赴东莞[DongGuan]致祭督师，祭文中有“皇祖有灵，尚祈来享”之语，末署“十九世孙某”。

　　文章摘自《南方都市报》2011年5月13日 作者：赵立人（学者、广东省社科院研究员） 原题为《袁世凯[YuanShiKai]冒充袁崇焕后裔[HouYi]的闹剧》

　　“华胄遥遥不可踪，督师威望溯辽东。糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。”这首诗是民初濮伯欣所作《新华打油诗》(袁世凯[YuanShiKai]踞新华宫称帝)之一，说的是张伯桢为袁世凯[YuanShiKai]认了个广东祖宗袁崇焕的故事。

　　御用报纸传袁世凯[YuanShiKai]为袁崇焕后裔[HouYi]消息

　　袁崇焕，明代著名爱国将领，屡建战功。后来明崇祯[ChongZhen]帝中敌反间计，下袁崇焕于狱，崇祯[ChongZhen]三年(1630)磔于市。袁崇焕故乡为何处，诸贤意见不一。考袁崇焕《游雁洲》诗序云：“平南[PingNan]县治前河中常有雁，邑人以雁多少为科名征。”袁崇焕之弟袁崇灿后裔[HouYi]袁骥绍所藏《袁氏家谱》记：“始祖字西堂，公祖籍广东省东莞[DongGuan]县水南圩茶园村，于明正德元年，自粤东贸易广西梧州府苍梧县绒(戎)圩，居处数年，迁居藤县五都白马汛，受业建籍，立袁最贤户。”袁崇灿另一后裔[HouYi]袁骥永所藏《袁氏家谱》所记略同。道光《平南[PingNan]县志》载平南[PingNan]人袁珏《前明蓟辽督师袁元素先生》七律十六首，作者自注云：“先生东莞[DongGuan]人，今庐墓遗址与后人俱在平南[PingNan]。”

　　由此可知，东莞[DongGuan]为袁崇焕出生的故乡，当然毫无疑义；而藤县、平南[PingNan]均视袁崇焕为其乡贤，亦各自有其不能抹杀的理由。

　　袁崇焕无子。兄弟三人，崇焕居长；次崇灿，先于崇焕病死；季崇煜。据余大成《剖肝录》记，袁崇焕既被害，“家口在辽者，徙流浙，复改黔；在籍者流闽。罪止妻子女及同生兄弟，余俱免。”《剖肝录》又记，余大成“谪戍电白，乙亥(崇祯[ChongZhen]八年，1635)春，至戍所，晤焕弟崇煜，将所汇焕前后章疏十本，付煜藏之。”可见袁崇焕死后，弟崇煜初徙福建邵武，后来有可能转徙电白，其后事不详。

　　不料到了1915年，袁崇煜的后代突然大出风头。是年2月21日，北京《亚细亚日报》的《京尘见闻录》说：“迄今大总统[ZongTong]遭际时会，肇造民国，功德茂焉。顷其宗人重修族谱。其始祖原籍广东东莞[DongGuan]县，且有祖山，葬于宝安县属，其地名擎天一柱。缘七世祖崇煜公，于明末清初流寓河南，遂占籍为项城人，宗派遂分。渊源所自，实始东莞[DongGuan]。闻已遣长老赴粤调抄族谱，以明宗系之所由来云云。”这段话的意思就是说，袁世凯[YuanShiKai]是袁崇焕后裔[HouYi]，袁崇焕的弟弟崇煜是其七世祖，袁崇焕遇害后迁至河南。《亚细亚日报》是大总统[ZongTong]袁世凯[YuanShiKai]的御用报纸，反映的当然是“圣意”。而台前幕后，积极策划的则是张伯桢。

　　张伯桢积极策划

　　张伯桢，东莞[DongGuan]人，康有为[KangYouWei]弟子。袁世凯[YuanShiKai]当总统[ZongTong]时，他当司法部监狱司佥事。老袁要当皇帝[HuangDi]，他想做点特殊贡献，于是因利乘便，伪印了一本东莞[DongGuan]《袁氏世系》，冒充前代故物，又特别编写了袁崇煜迁项城始末，硬把袁世凯[YuanShiKai]和袁崇焕扯上关系。康有为[KangYouWei]的另一位高足，晚清名士罗惇曧则煞有介事地写了题册，说是：“袁氏四世三公，振兴关中，奄有河北，南移海隅，止于三水、东莞[DongGuan]，清代北转项城。今日正位燕京，食旧德也。名德之后必有达人。”把袁世凯[YuanShiKai]和袁绍、袁术都扯上了。有趣的是，袁世凯[YuanShiKai]的下场果真和这两兄弟(尤其是袁术)相似。族谱通过梁士诒献上，袁世凯[YuanShiKai]当然高兴，下令广泛宣传，于是就有了《亚细亚日报》的这段妙文。

　　接着，张伯桢又用“左安法隐”的笔名，发表了《袁崇焕轶闻记》。说东莞[DongGuan]秀才袁厚常告诉他，“崇煜先戍电白，越数年挈其妻子寄居河南，因是占籍焉……今在东莞[DongGuan]奉祀者，为其兄崇灿、弟崇煜之子孙耳。”又说，袁崇焕殉难后，有一方外人过其乡说：“今日杀袁者清，他日亡清者必袁。”