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张闻天三次主动“让贤”令人钦佩--国家史册
在中共党史上,张闻天曾在短期内当过党的总负责人(亦称总书记),遵义会议[HuiYi]后三年多存在着“洛(张闻天当时笔名为洛甫)毛合作”的领导体制。这位被誉为“红色教授”的学者型人物,一向愿意钻研理论而不长于具体事务,曾三次主动[ZhuDong]“让贤”,被传为佳话,毛泽东[MaoZeDong]称张闻天是个“明君”。
1900年,张闻天出生在江苏省南汇县的殷实农户家庭,原名“应皋”(也作“荫皋”),字“闻天”,取《诗经》中“鹤鸣于九皋,声闻于天”之意。他成长于中国[ZhongGuo]传统文化底蕴深厚的苏南地区,又到日、美、苏三国留过学。他懂日语,能用英语演讲,俄语水平也很高,在莫斯科中山大学众多中国[ZhongGuo]革命学生中,确实是凤毛麟角,于是和王稼祥等人被推选进入苏联最后理论学府———红色教授学院深造。他取俄文名字“伊思美洛夫”,从此即用译音“洛夫”、“洛甫”为笔名。因他沉着、风雅、有学识,党内很多人都称他为“老教授”。
1931年初,张闻天回到上海任中宣部部长,后任政治局委员、书记处书记、中华苏维埃共和国人民委员会主席等职。张闻天在1935年的遵义会议[HuiYi]上大力支持毛泽东[MaoZeDong]领导红军。会上,张闻天被选为中共中央政治局常委,随后又替代博古负总责,主持中央日常工作[GongZuo]。
1935年4月红军长征渡过北盘江后,要派一位中央负责人到白区工作[GongZuo],张闻天主动[ZhuDong]要求离职前去,毛泽东[MaoZeDong]等不同意而改派了陈云。同年夏天,红一、四方面军会师后,为了表示团结,他又主动[ZhuDong]提出将自己的职务让出来,被毛泽东[MaoZeDong]劝止。
1938年秋天召开六届六中全会前,共产国际确认毛泽东[MaoZeDong]为中国[ZhongGuo]共产党的领袖,但职务并未明确。于是,张闻天又在会议[HuiYi]期间诚恳地提出,应推举毛泽东[MaoZeDong]为党中央总书记。毛泽东[MaoZeDong]经过全面考虑,对张闻天说:“洛甫,你是‘明君’,开明之君,党中央总书记继续由你担任吧。”会后,张闻天却“主动[ZhuDong]让贤”,将工作[GongZuo]逐步转交给毛泽东[MaoZeDong],中央政治局会议[HuiYi]的地点也由他过去的窑洞移到杨家岭毛泽东[MaoZeDong]的住处。“让贤”之后的张闻天,主要从事党的宣传教育方面的工作[GongZuo]。
三十年代末期以后,他主要分管党的宣传教育。延安整风时,他检查了过去的教条主义倾向,要求到实际工作[GongZuo]中锻炼。1945年党的“七大”后,他仍是中央政治局委员,却主动[ZhuDong]到东北去,曾任东北局组织部长、省委书记。新中国[ZhongGuo]成立后,他转入外交领域,历任中国[ZhongGuo]驻苏大使、外交部第一副部长、“八大”的政治局候补委员。
张闻天一向敬重毛泽东[MaoZeDong],却又从不盲目。在1959年7月庐山会议[HuiYi]上,由于他对“大跃进”提出不同意见,被错误地定为“反党集团”成员,撤职后任中科院哲社部经济研究所研究员。“文革”中遭极“左”势力迫害,他被监护审查并遣送到广东肇庆。在肇庆期间,他写下批判“左”倾错误、探索社会主义建设道路的“肇庆文稿”,代表了党内当时认识的最高水平。
毛泽东[MaoZeDong]在“八大”上曾经说:“如果没有洛甫、王稼祥同志从第三次‘左’倾路线分化出来,就不可能开好遵义会议[HuiYi]。同志们把好的账放在我的名下,但绝不能忘记他们两个人。”因毛泽东[MaoZeDong]对张闻天有过这样的评语,晚年他在生活上得到些照顾。最后,他以张普(意思即普通人)的名字被安置在江苏无锡,1976年7月1日因心脏病突发病逝,享年76岁。1979年8月中共中央对其冤案予以平反昭雪。
在中国[ZhongGuo]共产党和工农红军处于生死存亡的关头,张闻天和毛泽东[MaoZeDong]等一起,取得了遵义会议[HuiYi]的胜利,实现了伟大的历史转折,挽救了党,挽救了红军;在日本军国主义侵入华北,中华民族最危险的时候[ShiHou],作为中共中央总负责人,他和毛泽东[MaoZeDong]等一起,领导党和红军实现了从土地革命战争到抗日民族战争的转变,确立了抗日民族统一战线的策略,实现了第二次国共合作,从而为中国[ZhongGuo]共产党和人民武装力量的发展壮大,为中国[ZhongGuo]人民抗日战争的胜利,奠定了坚实的基础。
张闻天不仅在国家、民族和党危急存亡的时候[ShiHou]立下了大功,还在于他处于逆境中立下了德和言。在1959年庐山会议[HuiYi]形势逆转时,他的忠言直谏;在撤职罢官后,他的集市贸易意见书、生产关系两重性论文和政治经济学笔记;在“文化大革命”狂潮中,他为“六十一人叛徒集团案”独自承担责任;在流放生活中,他写下批判“左”倾错误、探索社会主义建设道路的“肇庆文稿”。在可以推诿的时候[ShiHou],他不推诿,在可以苟且的时候[ShiHou],他不苟且;在明知前途充满风险的情况下,他实事求是,坚持真理;在人身自由都被剥夺的情况下,他依然不倦地进行理论创造。
张闻天是一个儒雅谦逊的人,一个稳重厚道的人,一个胸怀坦荡,光明磊落,淡薄名利,公而忘私,爱憎分明,敢于斗争的人。在事关中国[ZhongGuo]命运的关键时刻,他毫不犹豫地挺身而出,明知前方阴云密布,骤雨狂风,他总是站在真理这一边。张闻天的这种极其崇高的品质令人景仰,让人钦佩,很值得各级领导干部学习。