除了散布全县的物质文化遗产，察布查尔锡伯自治县（以下简称“察县”）还是伊犁哈萨克族自治州非物质文化遗产最丰富的县之一。《自治州级第一批非物质文化遗产名录拟定项目代表性传承人名单》公布的89项非物质文化遗产中，有24项属于察县。

　　记者拿到一本由佟加·庆夫和文健编著的《锡伯族非物质文化遗产代表作》，书中收集了鲜卑瑞兽的传说、西迁之歌、朱伦呼兰比等锡伯族非物质文化遗产。其中锡伯族西迁节、贝伦舞和弓箭制作技艺等三项已被列入国家级名录项目名单；萨满舞蹈音乐、射箭等被列入自治区级名录项目名单。

　　朱伦呼兰比 民族融合的结晶

　　在锡伯族人中，说唱艺术曾十分盛行。其中，最为著名的当属朱伦呼兰比，二百多年来，在察县传唱不息。

　　据记载，“‘朱伦’是锡伯语对翻译成满文或锡伯文的汉族章回演义小说的称呼，‘念说’在锡伯语里称‘呼兰比’。‘朱伦呼兰比’即‘念和说章回小说’之意。”记者注意到，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《隋唐演义》等都已被列入“念说”之列。

　　朱伦呼兰比在锡伯族中世代相传。接待本报记者的县文体局工作人员佟红刚恰好就是朱伦呼兰比的传承人，他的父亲曾是上一代的传承人，能表演多部作品。“幼时在炕头便开始听朱伦呼兰比了，临近的小孩也都过来听。”回忆起儿时的情景，佟红刚说，那时还没有电视，朱伦呼兰比几乎是唯一的娱乐活动。“我虽然现在仍跟女儿讲这个，但并不打算把她培养为传承人。”

　　在锡伯族传统中，作为民族的史诗性文化现象，朱伦呼兰比除了具有娱乐功能，还有更为重要的作用，即文化传承。锡伯族就是通过这种方式，讲故事、教育下一代。不仅如此，通过朱伦呼兰比，锡伯族文化与汉族的文化保持着紧密的联系，促进了民族间的文化认同。

　　除了陪同记者到各处考察，佟红刚还在关帝庙为记者表演了几段朱伦呼兰比。关帝庙大殿壁上的12幅三国故事画像，为他的表演增添了“实境”氛围。站在凤凰的图像下面，他用锡伯语演唱了《小乔哭周瑜》。歌词大意是：你刚去世，人们就不再理我，牛鸡等都讨厌我，而这和你生前不同，真愿你再复生。

　　这种特殊的改编，自然有些脱离原作，但融入了表演者本人的情感和体会，充满“世事无常、世态炎凉”的感悟。佟红刚的演唱，声音饱满，歌声高亢、苍凉，像是在述说锡伯族悲壮、曲折的命运。而这只是数量庞大的朱伦呼兰比中一个小小的华彩段落。朱伦呼兰比等待更多挖掘和传承。