为生活所迫出卖自己的妻子，这种听来荒诞不经的逻辑在古代社会中比比皆是。

　　《陈书·徐孝克传》记载：萧梁太学博士徐孝克，做官时赶上了“侯景之乱”，一时间，京城大饥，百姓十有八九饿死，作为清官的徐孝克平常没有心思搜刮民脂民膏，家中断粮。为了能够让生母活下去，就打起了美貌妻子臧氏的主意。他和臧氏商量说，现在家中这么穷，我妈快给饿死了，为了让我妈好好活着，决心把你卖给孔景行(侯景的将领，富户)。臧氏不同意，无奈，胳膊拧不过大腿，徐孝克坚持要卖，孔景行自然愿意买，买卖成交，臧氏含泪而去。徐孝克将卖妻所得供养母亲，臧氏仍然怀念徐家，

　　也偷偷给徐家送东西。即便如此，徐孝克还是没有能力养活母亲，只好出家当了和尚，一边化缘一边养活母亲。几年后，孔景行打仗时死了，臧氏便找到徐孝克说，当时你卖我，并不是因为我有什么不守妇道的地方，现在生活好些了，我和你回家一起侍奉老母吧，徐孝克同意了，把僧衣一脱，与臧氏重为夫妻。

　　这个臧氏堪称是孝顺的典范了。可以不追究丈夫抛弃自己的事情，实在是宽宏大量到了极点，多情到了极点。

　　像这样的“喜剧”结局怕是不怎么多见。明朝万历年间，甘凉地区大旱，很多丈夫选择了卖妻养家。有的夫妻在分别时，妻子频频回头相看，不忍离去，丈夫也舍不得妻子，于是上前相拥而泣，难舍难分，最后一横心，双双投河自尽。(吕坤《实政录·救命会劝语》)

本文摘自《中国文明的秘密档案》作者：李阳泉出版社：百花文艺出版社