“我待贾者也”

　　孔子的学问，主要是关于政治和伦理的。政治的要用于官场，伦理的要用于社会。

　　这些学问要想用得上，只有一条路：做官。

　　孔子想做官吗？想。据《论语·子罕》，有一次，子贡忽然问他的老师：如果这里有一块美玉(有美玉于斯)，咱们是把它藏起来呢(韫椟而藏诸)，还是找个合适的人卖了呢(求善贾而沽诸)？

　　孔门师生之间的对话既然像打哑谜，不能就事论事，则子贡前面说的话也就不是要做买卖，而是在打比方。子贡的问题很清楚：一个人才，一个士(美玉)，是应该隐居呢(韫椟而藏诸)，还是应该从政(求善贾而沽诸)？这个意思，孔子当然懂，便飞快地说：卖了吧，卖了吧(沽之哉，沽之哉)！我这正等着卖呢(我待贾者也)！

　　贾，音古，商人的意思；也通价，价钱的意思。如果是后者，则孔子的“待贾”，就要读作“待价”，也就是在等好价钱。事实上“待价而沽”这个成语，就从这里来。但我更赞成许多学者的观点，所谓“待贾”，是在等好买主，即子贡说的“善贾”，也就是识货的人。对于孔子来说，“识货”恐怕还是比“价高”重要。这当然也可以讨论，但不管怎么说，孔子一口气说了两个“沽之哉”，他急于从政的心情，已是跃然纸上。

　　三大原因：急于被人所用

　　孔子的急于从政，还惹得他另一个学生不高兴。这个学生就是子路。

　　据《论语·阳货》，孔子曾经有过两次被人招聘做官的机会，但是，这两次招聘都有问题。有什么问题呢？招聘者是叛军。子路就不高兴了。

　　第一次，子路说：没有地方去(末之也)，也就算了(已)，为什么一定要去那种人那里(何必公山氏之之也)？第二次，子路的话就更不客气。子路说：过去，仲由曾经听先生说过(昔者由也闻诸夫子曰)，出尔反尔当叛徒做坏事的人(亲于其身为不善者)，君子是不到他那里去的(君子不入也)。现在那家伙阴谋叛乱(以中牟畔)，先生却要去帮他，请问怎么解释(如之何)？这话问得一针见血。且看孔子如何回答。

　　第一次，孔子回答说：他们招聘我，难道是白招吗(夫招我者，而岂徒哉)？答案不言而喻：不能白招。孔子说，如果他们真的用我，我就把那个地方变成东周(如有用我者，吾其为东周乎)！回到东周，正是孔子为解决当时社会问题做出的设计。可惜，这个设计一直没有机会去实施。现在机会来了，能不抓住吗？

　　这就是孔子急于做官的第一个原因：实施政治蓝图。