语言是经验的外衣，有多么丰富的语言，就有多么丰富的经验。人们常常以为自己是在创世纪。殊不知，但凡能以语言描述出的状态，都已被前人所体察所表达。天空中早已布满飞翔的轨迹，鲜有经验的空白。如果在时间面前，人们都同命相怜，那么在经验面前，人们都可以引为同志同道。张爱玲说，所有女人都是同行。面对世界，所有人又何偿不是同行呢。过生活就是他们的职业。

　　对于上世纪三四十年代的“汉奸文人”苏青来说，她的生活经验之坎坷、孤独、凄凉，自是一生写照，也是千百年来不幸女人的经验重复。年轻时代的苏青固然因自传体小说《结婚十年》名噪一时——或许她正是美女作家、妓女作家的原型——但是一个人在生活的传送带上能跳多高，跳多远，毕竟不是自身能量所能决定的，还有命运机缘的因素，还有在命运波澜之下的自我掌控力与审时度势的清醒度，还有与世界达成妥协的程度。如同大部分女人，苏青的挣扎与奋斗显然是盲目的。她前半生的焦虑是想到找一个“学识财产不在女的之下，能高一筹更好”的丈夫，但始终未能如愿。漫长的十年婚姻矛盾丛生，最终失去婚姻的她迫于生计，与大汉奸周佛海和陈公博相识，在《古今》上发表文章——该刊创办者是汪伪政府的交通部次长朱朴。甚至一度，陈公博要请苏青做他的私人秘书，或者安排任政府专员，她也由此落下“汉奸文人”名声。

　　有人说，苏青追腥逐臭或许是考虑自己一个孤身女子在大上海混事不容易，需要有人庇护，完全出于本能，毕竟她要养活三女及母等全家五口——她一个小小文人，在政治上能有什么远见卓识呢？但公众书写的历史并不这样认为。