说到嵇康之死，人们多半会想到那句“《广陵散》于今绝矣”的壮语。殊不知，《广陵散》被称为“曲之师长”，它长达四十五段，若按一段一分钟来算，怎么着也得弹上一节课光景。嵇康临终前弹什么不好，非要弹这漫长的《广陵散》，难道是想拖延行刑时间，等司马氏回心转意？

非也！若要这么想，可真是小人之心度君子之腹了。嵇康是何等清高，好友山涛想要举荐他为官，他都要写封绝交书，以示拒不与司马氏合作之意，此时又怎会摇尾乞怜？

其实，《广陵散》这首曲子大有玄机。古琴有七弦，按照宫、商、角、徵、羽定音，有正弄、侧弄之分。《广陵散》却属外调式，需将二弦调低，使其与一弦同声，方可弹奏。在古琴中，一弦代表“君”，二弦代表“臣”，二弦与一弦同声，即是“君臣不分”、“以下犯上”，在王权至尊时代，弹此曲岂不是大逆不道！

令人费解的是，这首古代的“反动歌曲”却有个如此平和的名字。“广陵”即扬州，自古为烟柳繁华之地，但《广陵散》却与扬州旖旎风光八竿子打不着，它时而悲壮，时而哀婉，怫郁慷慨，有如矛戈纵横，诉说的竟是一个惊世骇俗的复仇故事。

原来，《广陵散》本名《聂政刺韩王曲》。聂政刺韩王的故事在《史记》中有载，但后人判断这两首曲子本是同曲，却源于蔡邕的《琴操》，所记与《史记》略有不同：聂政的父亲为韩王治剑，因为过期不成而被韩王杀掉。聂政长大后立志复

仇，偶遇仙人授以琴艺，他七年学成，又苦练三年，甫一出山便在韩国引起轰动。韩王召他于殿前演奏，聂政将刀藏于琴腹内，琴声绝而匕首见，于是刺杀成功，自己也慷慨赴死。因《广陵散》曲谱每段前有小标题，连起来看，恰与蔡邕书中所记暗合。比如在曲子的“正声”部分，就有“取韩”、“亡身”、“作气”、“沉思”、“冲冠”等极富情节性的章节名，俨然一部小歌剧。且将一二弦同声，正好契合了刺杀君王的主题，而蔡邕记载的这曲子的作者，正是聂政本人。也许由于这曲子背后杀气太重，若以此名传世，恐遭禁锢，故更名为意思含糊的《广陵散》。史书记载嵇康此曲学自一个深夜突然造访，不肯言其姓名的鬼，且要求其“誓不传人”。大概曲中玄机，只可为知者言，不足为外人道也。嵇康临终前说，曾有人多次要跟他学此曲，他都不肯，遵守了对老师的承诺。既然这是首“臣凌君”之曲，所以嵇康一直到生命尽头，还在用最后一股气表达对司马氏的反抗。这真是一场华丽的反抗。

由于古代记琴谱只记指法不记节拍，同样的谱子到了不同人手里，就有不同的解读，弹出的味道也会千差万别。嵇康虽云“《广陵散》绝”，绝的恐怕只是嵇氏版本，我们如今还可看到完整的谱子。据说此谱出于隋宫，后被明初的朱权收于《神奇秘谱》中。曲谱虽在，却因

实在太长，如今能将其完整弹出的已鲜有人见。目前的最长版本是管平湖先生的演奏，然而也只有二十几分钟，比古时减去一半。大概一来人力不够，二来若无真正知音，谁能坐得住听它半个多小时？

金庸小说中有一个江湖人人垂涎的《笑傲江湖》曲谱，作曲者乃是刘正风和曲洋，但细看其说法，其中有一大段是依据《广陵散》改编的。原因是曲洋对嵇康“《广陵散》从今绝矣”很不服气，“便去发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了

《广陵散》的曲谱。”且不说曲洋自负当世失传，便大喇喇地抄袭古人，若真是掘自蔡邕墓中，这曲子该是叫《聂政刺韩王曲》了。既然传说《广陵散》本是刺客聂政所作，所写的又是他刺杀韩王之事，何不设想，《广陵散》即是聂政所创的一套刺韩王剑谱，为了掩人耳目，故意按琴谱的样子传世，须得百年之后，再有如他一样懂琴又懂剑的人方能解开其中玄机，岂不有趣（钟 菡）