作为儒家代表人物，孔子[KongZi]对于女人似乎十分“忌惮”，如果我们[WoMen]八卦的想一下，这种“忌惮”的背后是否有着“因爱生恨”的因素呢？

　　孔子[KongZi]说“惟女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，将女人与小人相提并论。孔子[KongZi]为何会对女子有偏见呢？笔者特大胆对此进行了假设。

　　孔子[KongZi]谈恋爱过程中是否受过挫折，不得而知，如果真有其事，不知道是不是与长得不帅有关。高安侠在《另眼看孔子[KongZi]》一文中提到，孔子[KongZi]是一个[YiGe]“白眼仁多，黑眼仁少，鼻孔外翻，牙齿缝大，脑袋四周高中间低，活像个倒扣的痰盂，而且个头也不高”的人。长成这等形状，谈恋爱时遭女性拒绝取笑，落下心理阴影也不是不可能。

　　不过，孔子[KongZi]的婚姻生活不太美满却是真真切切的——孔子[KongZi]是个离过婚的男人。孔子[KongZi]那个时代不叫离婚，叫“出妻”，也就是后来说的休妻。关于“出妻”，古代礼书中有“七出”的规定，即妻子[QiZi]在七个方面(无子；淫佚；不事父母；多言；盗窃；妒嫉；　恶疾)的任何一个[YiGe]方面“有问题”，丈夫都可据此宣告解除婚姻。孔子[KongZi]出妻是有据可考的。《礼记》记载：“门人问诸子思曰，‘昔者子先君子丧出母乎？’”子思是孔子[KongZi]的孙子，这里是门人问子思：“从前你的父亲为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗？”宋代大儒朱熹对此有注解：“伯鱼之母出而死。”伯鱼是孔子[KongZi]的儿子，这段史料证明孔子[KongZi]确实离过婚。

　　依笔者猜测，孔子[KongZi]是一个[YiGe]以事业为重的男人，为了推销自己的学问，获得君王的采用，长年周游列国，形如丧家之犬，哪里顾得上老婆孩子。做妻子[QiZi]的上要照顾老人，下要抚养孩子，还长年见不到丈夫，其辛酸苦闷可想而知。无论多任劳任怨的妻子[QiZi]，也难免唠叨，甚至生气抱怨。每当此时，估计学成文武全艺，却没能货与帝王家，只能教教学生混口饭吃的孔子[KongZi]，也会有一肚子的气无处发泄，夫妻之间的矛盾在所难免。

　　时间长了，虽圣人如孔子[KongZi]也可能会厌烦起妻子[QiZi]和婚姻来，最后找了个理由将妻子[QiZi]扫地出门，某一天借酒浇愁时发了一番“惟女子与小人为难养也”的感叹，被门人记录下来，成了孔子[KongZi]歧视女人的口实。

　　儒家讲修身、齐家、治国、平天下。“一屋不扫，何以扫天下？”孔子[KongZi]活着时没有在政治上混出大名堂，不知道是不是因为家没有“齐”好。

　　在女权主义高涨的时代，提倡男女平等的今天，我们[WoMen]不必责怪孔圣人的偏见，毕竟瑕不掩瑜。孔子[KongZi]不是还教给我们[WoMen]一个[YiGe]办法么：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　（陈文新）