第三，拿破仑是西方资产阶级革命的典型代表，研究拿破仑，可以说是了解法国[FaGuo]近代历史和世界资产阶级革命进程的最佳窗口。同时代的德国哲学家黑格尔曾经称他为“马背上的世界灵魂”，足见其对世界历史进程的影响。

　　　　从20世纪40年代到70年代，毛泽东[MaoZeDong]回忆自己早年的思想经历时，反复谈到他曾经崇拜华盛顿和拿破仑。毛泽东[MaoZeDong]对拿破仑在不同时期的评价有所不同，青年时期，是从圣贤理想角度来援引和评论拿破仑的人格形象;延安时期，是立足抗战需要来探讨拿破仑军事指挥的战略战术;新中国成立后，是从国内外形势出发总结法国[FaGuo]大革命和拿破仑的革命经验;到了晚年，毛泽东[MaoZeDong]则是立足中国面临的国际环境来思考当年拿破仑在国际战略上的失误及其教训。(关于毛泽东[MaoZeDong]不同时期读谈拿破仑和法国[FaGuo]大革命经验的具体情况和观点，笔者有另文论述。)总之，毛泽东[MaoZeDong]对拿破仑是抱有浓厚的研究兴趣的。1973年6月22日毛泽东[MaoZeDong]在会见马里国家元首穆萨·特拉奥雷时说：“拿破仑，无论怎么样，使后人向他表示学习。你不要说我是天才，你说拿破仑好了。那个人相当聪明。”

　　　　第四，法国[FaGuo]的空想社会主义思潮和巴黎公社的实践，在社会主义运动史上具有特殊地位。

　　　　众所周知，空想社会主义思潮是马克思主义的三大来源之一。毛泽东[MaoZeDong]也多次讲，没有空想社会主义，就没有科学社会主义。巴黎公社是工人阶级建立第一个政权的尝试。法国[FaGuo]在19世纪受社会主义思潮的影响很深，那里的工人运动也比较激烈，不是偶然的。其中比较突出地反映了社会进步过程中的一些规律，有不少经验教训值得总结。所以，直到1968年法国[FaGuo]发生“五月运动”，毛泽东[MaoZeDong]在当年6月3日的一次谈话中，还曾表示：法国[FaGuo]是巴黎公社的传统，你们搞点参考资料看看。

　　　　毛泽东[MaoZeDong]注重研读法国[FaGuo]近代史，除了以上四点历史原因外，也有明显的现实考虑。新中国成立后，中国与法国[FaGuo]的关系有着一些不同于其他西方国家的特殊之处。毛泽东[MaoZeDong]在1964年1月30日会见法国[FaGuo]议员代表团时就讲：“我们之间有共同点，第一，反对大国欺侮我们;第二，就是使两国间互相往来，在商业上，在文化上。”法国[FaGuo]在戴高乐时期，一直奉行同美国保持一定距离的外交政策，并且是西方国家中第一个和新中国建交的，戴高乐还曾多次计划访问中国。1964年8月17日在会见阿尔及利亚驻中国大使时，毛泽东[MaoZeDong]再一次谈到在对美的问题上中法有共同需要。他说：“在反对美帝国主义这一点上，我们同戴高乐有共同点，他也需要我们。”可以这样说，注意研究法国[FaGuo]近代史，也是毛泽东[MaoZeDong]深入了解当代法国[FaGuo]进而促进中法关系的一种方式和现实需要。