《走出丰泽园——毛泽东[MaoZeDong]南巡[NanXun]纪实》通过对毛泽东[MaoZeDong]12次南巡[NanXun]心境和历史事实的描写[MiaoXie]，不但写出了新中国后毛泽东[MaoZeDong]的心路历程，更重要的是，通过这些描写[MiaoXie]，从一个非常重要的侧面，描写[MiaoXie]出了一部共和国毛泽东[MaoZeDong]时代史。在这部作品中，翔实地描写[MiaoXie]了共和国的许多大事。虽然作者的文字在克制中尽显平和，但作为读者，却能在这些平和之中，时而听到莺歌燕舞，时而听到风雷之声，甚至看到剑光刀影。而作者自己，努力地做到了写史所必须的中正立场，他没有对历史上发生的事件，进行判断和评论，他只是告诉读者真实的历史。

　　　　读《走出丰泽园——毛泽东[MaoZeDong]南巡[NanXun]纪实》，开始是轻松，轻松得让人会心地笑，让人看电影一样，看着一个天之骄子在银幕上轻松自如、绝无做作地展现风采。继而沉重，读到最后，甚至能从赵志超笔触中，感到世纪伟人、共和国缔造者毛泽东[MaoZeDong]，将很快地离开他挚爱的国家和人民。因此，让人透不过气来，让人在内心深处，向苍天祈祷：再给毛泽东[MaoZeDong]五百年。

　　　　赵志超借江淹《别赋》几句话，写毛泽东[MaoZeDong]最后一次离开长沙的心情，“黯然销魂者，唯别而已矣。”“行子肠断，百感凄恻。”（P385）将此种沉重，推向了极致。此别竟成永诀。毛泽东[MaoZeDong]即使对他家乡魂牵梦萦，即使他家乡的人民万分思念着他，他也无法再回家乡了。

　　　　毛泽东[MaoZeDong]最后一次离开湖南的此种心境，决非赵志超的随意揣测，而是通过对大量史实研究，以及对知情人的大量采访完成的。从“接待处曾彩谋代表工作人员向毛泽东[MaoZeDong]的秘书张玉凤提出（合影）要求，经张玉凤转告，毛泽东[MaoZeDong]欣然同意”（P384）这些文字轻描淡写、貌似闲笔，却证明了赵志超为了写出毛泽东[MaoZeDong]的这种“黯然销魂”，花了不少工夫。赵志超努力追求真相的文字，通篇比比皆是。再举一例。如1973年毛泽东[MaoZeDong]在南巡[NanXun]时，书中用这样一段文字，来描写[MiaoXie]毛泽东[MaoZeDong]和周恩来之间的友谊：“周恩来把唐瑞亭找到蓉园1号楼的过厅，说：‘晚上我请你们的客，你们再备一桌酒菜。我自己掏钱。’又说：‘通知省委负责同志，说我今天请客，也叫为主席祝寿。’”（P370）如果赵志超没采访知情人，或阅读了有关信史或资料，是断然写不出这些文字的。

　　　　叫毛泽东[MaoZeDong]“黯然销魂”的，虽然无疑有着对家乡人民的离情别意，有对故土的深深眷念，但远不是离情别意那么简单。正如书中所述，在毛泽东[MaoZeDong]的生命之烛将要熄灭之际，他依旧在为他亲手建立起来的共和国和人民殚精竭虑。同时，中央内部各方面力量的角力，又到了白热化的程度。中国将走向何处，无时无刻不在劳损着老人的心。我甚至在书中看到了拥有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”豪情的伟人，在面对人生的客观规律时的那种无奈：烈士暮年，虽然壮心不已，却也只能徒唤奈何了。他太需要时间了，因为他有太多的事要做。其中最重要的，是他还要带领他的人民实现人类伟大的梦想——共产主义；然而，他没有时间了。即使老人依旧有“一万年太久，只争朝夕”的精神，也再没有时间和精力完成他毕生为之奋斗的理想了。而偏偏在这个时候，他又生活在“高处不胜寒”中。在这种“不胜寒”和无法实现理想中，毛泽东[MaoZeDong]的孤独和内心深处的苦痛，到了何种程度，我无法揣测。我只能套用毛泽东[MaoZeDong]曾引用的李贺的名言“天若有情天亦老”。

　　　　诚如《走出丰泽园——毛泽东[MaoZeDong]南巡[NanXun]纪实》所描写[MiaoXie]的那样，毛泽东[MaoZeDong]并非一直生活在这种伟大理想和无奈现实的巨大落差的折磨之中。建国不久，毛泽东[MaoZeDong]前几次南巡[NanXun]，始终在轻松中进行的，在他的家乡，忽儿吟咏，忽儿爬山，忽儿游泳，忽儿深入群众——深入也是轻松的。我甚至在字里行间，读出了陶渊明《归去来辞》才有的那种轻松和愉悦。这种轻松，是发自内心的。一方面，毛泽东[MaoZeDong]和他的战友们建立了中华人民共和国，在短短的几年里，不但国民经济得到了前所未有的大发展，同时，在朝鲜战场，战胜了不可一世的以美国为首的所谓的联合国部队。而社会主义与共产主义之间，到底有多大的距离，肯定也是当时的毛泽东[MaoZeDong]和他的战友们，没有认识清楚的。抑或正因为这种没有认识清楚，在当时的党内，普遍蔓延着一蹴而就、跑向共产主义的思想。在这种思想驱使下，毛泽东[MaoZeDong]已做好功成身退的准备。如他已退居二线，如他多次提出，“以后，党的主席和国家主席都姓刘”，如《走出丰泽园——毛泽东[MaoZeDong]南巡[NanXun]纪实》中所说的“1959年，毛泽东[MaoZeDong]回韶山时，曾对周小舟说：‘你们省委研究一下，在这里修几间茅屋。其他领导可以来休息一下，我老了，也想回来住一住。’”（P203）这些都足以证明，只要实现了共产主义，毛泽东[MaoZeDong]就准备彻底退休。

　　　　接下来的南巡[NanXun]，这位伟人，却是一次比一次心情沉重。1959年的庐山会议和三年困难时期，使毛泽东[MaoZeDong]猛醒了：社会主义到共产主义之间，有太漫长的路要走。于是，他回到了现实之中，有了1961年的南巡[NanXun]，有了他自己首倡、很快在全党便形成的深入调查之风。然而，这位伟人，虽然相信社会主义到共产主义之间，不可能一蹴而就了，但他的脑子里时刻也没有忘记他的这个伟大的目标。他从来没有动摇过他的这种理想，因为他相信，只有共产主义，才是人类最为公平正义和美好的社会。他决心带着他的人民，排除万难，朝着这个目标迈进。可是，他的周围，由于这样那样的原因，却有太多的与这个理想不相符的现实存在。于是，为了这个理想的实现，他不但不可能退休，甚至必须从二线返回一线了。也就注定了他的南巡[NanXun]，一次将比一次心情沉重，注定了他“高处不胜寒”的孤独。

　　　　赵志超的《走出丰泽园——毛泽东[MaoZeDong]南巡[NanXun]纪实》，通过对毛泽东[MaoZeDong]十二次南巡[NanXun]心境和真实历史事实的描写[MiaoXie]，不但写出了新中国后毛泽东[MaoZeDong]的心路历程，更重要的是，通过这些描写[MiaoXie]，从一个非常重要的侧面，描写[MiaoXie]出了一部共和国毛泽东[MaoZeDong]时代史。在这部作品中，通过翔实的描写[MiaoXie]，共和国的许多大事，都展现了出来。而这些大事的展现，虽然赵志超的文字几乎通篇都是在克制中尽显平和，但作为读者，却能在这些平和之中，时而听到莺歌燕舞，时而听到风雷之声，甚至看到剑光刀影。而作者自己，则努力地做到了写史所必须的中正立场，他没有对历史上发生的事件，进行判断和评论，他只是告诉读者真实的历史。至于判断的权力，他已经悄悄地交给了每一位读者。