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毛泽东思想与中国传统文化--中国年鉴(2)
（二）以言简意赅、通俗易懂的语言对马克思主义[MaKeSiZhuYi]理论作与时俱进的表述，使其具有新的时代内涵，突出马克思主义[MaKeSiZhuYi]时代化的重要特点。
马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化本身就体现了马克思主义[MaKeSiZhuYi]时代化的要求，也可以说时代化寓于中国化之中。毛泽东以言简意赅、通俗易懂的语言对马克思主义[MaKeSiZhuYi]理论作与时俱进的表述这一特点，散见于他的许多著作。比如，他在1930年的《反对本本主义》中，尖锐地批评了党内和红军中存在的教条主义思想，指出：我们的斗争需要马克思主义[MaKeSiZhuYi]，丝毫不存在什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义[MaKeSiZhuYi]的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合，确立“从斗争中创造新局面的思想路线”；“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。他在1938年六届六中全会的《论新阶段》报告中继续指出：对待马恩列斯，“不是把他们的理论当作教条看，而是当作行动的指南。不是学习马克思列宁主义的字母，而是学习他们观察问题与解决问题的立场与方法。”“马克思主义[MaKeSiZhuYi]必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义[MaKeSiZhuYi]，只有具体的马克思主义[MaKeSiZhuYi]。所谓具体的马克思主义[MaKeSiZhuYi]，就是通过民族形式的马克思主义[MaKeSiZhuYi]，就是把马克思主义[MaKeSiZhuYi]应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。”“离开中国特点来谈马克思主义[MaKeSiZhuYi]，只是抽象的空洞的马克思主义[MaKeSiZhuYi]。因此，马克思主义[MaKeSiZhuYi]的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这些言简意赅的语言，不仅深入浅出地说明了马克思主义[MaKeSiZhuYi]要与中国实际相结合的道理，而且使马克思主义[MaKeSiZhuYi]理论具有鲜活的时代气息，凸显了马克思主义[MaKeSiZhuYi]时代化的重要特点。