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知青邢燕子:“一生跟说笑话似的”--中国年鉴网

  

知青邢燕子:“一生跟说笑话似的”--中国年鉴网

燕子队田头学“毛选”

  成名之后

邢燕子成名后,写给她的信从全国各地寄来,多得装了几麻袋,其中不乏表达仰慕、爱慕之情的求爱信。而农村的习俗,女孩儿过了二十岁,也该到了谈婚论嫁的年龄。然而对于一个刚刚树立起来的“扎根农村,大办农业”的青年典范来讲,邢燕子嫁给什么样的人,不仅仅关乎这个典型是否能够继续“立得住”的问题,而且一旦她“远嫁”到他乡,还存在一个本乡本土培养的典型“自然流失”的实际问题。

  所以,上级党组织对邢燕子的婚姻问题很重视,1961年,经过了多方面的考察、比较、挑选后,最后,组织上为她挑中的人选是根正苗红、政治上十分可靠的同村人王学芝。

  王学芝1934年出生,1956年入党,生产小队长。他出身贫农,兄弟四人里他排行老大。

  那时候在农村,对搞对象这问题也不敢想。而且说实际的,那时候的人,哪怕坐在同一个板凳上,时间长了,人家都该说闲话了,都得避嫌,谁跟谁都不能多接触。搞对象没有两个人自个儿好上的,都得有介绍人。

  但是,党组织当“介绍人”把王学芝介绍给我,一开始我不太同意。为什么呢?我初中毕业回到我们那个村,一去了我就管他叫“大叔”嘛。虽然并没有什么亲属关系,但是在一个村里,论起来,他就是叔叔辈的,这个辈数是个大障碍。再一个障碍呢,他的岁数比我大了六七岁,我也不大乐意。那时候年轻,比较天真,我就想,为什么不找一个般配的、岁数差不离的呢?一下儿大那么多岁,死还得比我先死呢。我就不是那么太愿意。

  可是,他们的想法跟我爷爷是相呼应的。当初我回乡务农,最初的想法是陪爷爷——那时候我父亲在天津,我大爷在北京,我哥哥在江苏,司家庄老家就一个老爷爷。后来不是成立了“司家庄姑娘队”吗?我们起早贪黑跟男社员比着干,不管多晚,三更半夜爷爷都给我等门。那会儿我爷爷就想,这家里就一个大老爷子,一个孙女,早啊晚啊的有个啥事,没有一个靠山似的。我父亲他们都在大老远的地方,那时候连通个信也都不方便。

  组织上选他,考虑的首先得说政治面貌好,家庭是贫苦农民。我爷爷死乞白赖地同意呢,是因为爷爷比较喜欢他,也觉得这个人挺厚道可靠的,将来不会出什么问题。

  对这事儿我父亲有点想法,他是觉得我到这村没多长时间就搞对象,他不那么同意。那时我才21岁嘛,也不大。末了跟我姐姐商量,我姐姐给我做工作,说我应该相信党,相信爷爷。反正,在这当中,党决定,爷爷同意,1961年7月3日,就办了这事。

  至于我们老王对这事的想法,过去我没问过,但是头两年我们俩在中央电视台做一个节目的时候,人家主持人问他,他把实话说出来了。他说:“组织跟我谈了,问我有什么意见。我说,她本人没有意见,我就没有意见。当年来追求她的,有房的也有,有钱的也有,有权的也有,什么人都有。那时我家庭困难,没房,我还敢考虑‘同意不同意’?”他说,我不敢强求人家。

  他这人就是这样,不强求你。

  那会儿结婚,什么办不办的,也没有什么东西,也没有钱,连布票都没有——一人一尺八的布票,全家凑也够呛,我就做了一身新衣裳,是一个裤子一个袄,这裤子是浅米色的,没太舍得穿,现在我还有呢。那袄是花洋布子的,穿穿以后也就坏了。我盖的被子、褥子还是上级领导批准我们结婚的时候给我们做的。靠家里的布票做不了,他家也没钱。村里在食堂请我们吃了一顿饭,两个青菜,一个豆腐。参加的是我公公婆婆,我爷爷,和村党支部的两名干部。党支部董德林书记当证婚人,贺词就是,要永远听党的话,听毛主席的话,扎根农村,建设农村,做一对革命夫妻。

  他家是“困难户”,连个房子都没有,哥儿四个,加上父母,才两间半土房。我们结婚头三天,老太太和那哥儿几个都只好出去借宿。三天后,我俩就搬到了早年喂驴的小棚子里,那个小草棚只有一米多宽,床都摆不下,站起来时直不起腰,一下雨就漏。就那么着,我没说任何埋怨、嫌弃的话,自己就这么想:这是考验我的时刻到了。

  在牲口棚里住了七个多月后,我们回到了我爷爷家,去跟爷爷做伴。

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