新文化运动的旗手陈独秀认为：先有新青年，才有新国家。于是他创办《新青年》杂志，以提高国人尤其是青年的觉悟。高语罕作为陈独秀的追随者，同样心系青年。他 1932年所著《青年书信》，以青年学生探讨政治、学习、恋爱、婚姻、家庭、择业等问题，用白话文向广大青年传输民主、自由、革命的新思想，宣扬男女平等。1935年，他编辑《读者顾问集》，和读者探讨“怎样才能从腐败的家庭中奋斗出来”、“青年婚姻问题”、“升学与学校”、“做工和恋爱”、“为什么青年不爱读书”、“出路在哪里”、“奋斗的路径在哪里”、“爱情的保证”、“青年性烦闷问题”、“女子解放与家庭问题”、“自由恋爱与强迫婚姻”、“恋爱与爱国两途”、“贫困青年的读书问题”等，一方面帮助青年消除苦闷和成长烦恼，为青年指点迷津，另一方面向青年传输父子平等、男女平等、现代伦理观、辩证唯物主义和历史唯物主义思想，打破旧思想束缚，冲决黑暗社会的牢笼等新观点，为中国未来撒播革命的火种。

　　高语罕在《读者顾问集》中，对因家庭、婚姻、就业等而陷入迷茫的青年总是不忘教育其奋发向上，努力将青年塑造成“为着拯救社会的一个有用的青年”。他劝导青年远离庸俗的享乐主义：“青年们特别需要生活的快乐与力量，健康的游戏，游泳，赛跑，竞走，各种体操和多方面的知识的兴趣”；应当“认清自然的法则和历史的法则，奋勇地去适应这种法则以变革社会，驱使自然，以造福人类”。

　　高语罕在《青年书信》中，借他人之口痛斥旧式教育之诸多弊端，尤对文言文之讨伐为甚：“最讨厌人的是教人做文言文，尤其是我，我见了诗云子曰头就痛，写起白话来，我不是夸口的话，真是一落流，做起文言文来，那简直等于上法场”。并且讲了如何写好白话文的方法。要写好白话文，“也只多看小说，小说看多了，人情世故通达了，语句练习熟了，自然而然地提笔就来”。

　　在书中，高语罕呼吁男女平等。他还用一系列“为什么”表达对社会弊端的抗议，如“为什么我们要时常受教习的辱骂”，“为什么校长偏要信用他的亲戚做会计庶务”，“为什么阎锡山要和国民政府打仗”，“为什么一个党内又分这个和那个派等的派别”，“为什么我们学校里不准看社会科学的书籍”等等，传达了自由民主思想。（刘跃进 杨苏磊）